八骏图

八骏图原文：

璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。
轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢
四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。
日行万里速如飞，穆王独乘何所之？
岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。
属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高
瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。
文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。
由来尤物不在大，能荡君心则为害。
至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。
背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。
穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。
二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙
周从后稷至文武，积德累功世勤苦。
军气横大荒，战酣日将入
《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。
相逢不尽平生事，春思入琵琶
北风其凉，雨雪其雱
绣袂捧琴兮，登君子堂
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒
杨柳乍如丝，故园春尽时
穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。

八骏图拼音解读：

bì tái nán yǔ shèng jī yóu，míng táng bù fù cháo zhū hóu。
qīng yīn chí guǎn shuǐ píng qiáo，yī fān nòng yǔ huā shāo
sì huāng bā jí tà yù biàn，sān shí èr tí wú xiē shí。
rì xíng wàn lǐ sù rú fēi，mù wáng dú chéng hé suǒ zhī？
qǐ zhī cái jí sì dài sūn，xīn qīng wáng yè rú huī tǔ。
shǔ chē zhóu zhé chèn bù jí，huáng wū cǎo shēng qì ruò yí。
táo qián kù sì wò lóng háo，wàn gǔ xún yáng sōng jú gāo
yáo chí xī fù wáng mǔ yàn，qī miào jīng nián bù qīn jiàn。
wén dì què zhī bù kěn chéng，qiān lǐ mǎ qù hàn dào xìng。
yóu lái yóu wù bù zài dà，néng dàng jūn xīn zé wéi hài。
zhì jīn cǐ wù shì chēng zhēn，bù zhī fáng xīng zhī jīng xià wèi guài。
bā jùn tú，jūn mò ài。
bèi rú lóng xī jǐng rú xiàng，gǔ sǒng jīn gāo zhī ròu zhuàng。
mù wáng bā jùn tiān mǎ jū，hòu rén ài zhī xiě wèi tú。
èr kè dōng nán míng shèng，wàn juǎn shī shū shì yè，cháng shì yǔ jūn móu
lín yīng tí dào wú shēng chù，qīng cǎo chí táng dú tīng wā
zhōu cóng hòu jì zhì wén wǔ，jī dé lěi gōng shì qín kǔ。
jūn qì héng dà huāng，zhàn hān rì jiāng rù
《bái yún》《huáng zhú》gē shēng dòng，yī rén huāng lè wàn rén chóu。
xiāng féng bù jìn píng shēng shì，chūn sī rù pí pá
běi fēng qí liáng，yǔ xuě qí pāng
xiù mèi pěng qín xī，dēng jūn zǐ táng
shuāng xīng liáng yè，gēng yōng zhī lǎn，yīng bèi qún xiān xiāng dù
yáng liǔ zhà rú sī，gù yuán chūn jǐn shí
mù wáng dé zhī bù wéi jiè，bā jùn jū lái zhōu shì huài。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。