【中吕】普天乐

作者:王令 朝代:宋朝诗人
【中吕】普天乐原文
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除
雨前初见花间蕊,雨后兼无叶里花
梅定妒,菊应羞
尽叫得鹃声碎,却教人空断肠
春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住
春宵苦短日高起,从此君王不早朝
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪
不须更上新亭望,大不如前洒泪时
北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚
泪眼倚楼频独语双燕飞来,陌上相逢否
崔张十六事(十六首)

普救姻缘

西洛客说姻缘,普救寺寻方便。佳人才子,一见情牵。饿眼望将穿,馋口涎空咽。门掩梨花闲庭院,粉墙儿高似青天。颠不剌见了万千,似这般可喜娘罕见,引动人意马心猿。

西厢寄寓

娇滴滴小红娘,恶狠狠唐三藏。消磨灾障,眼抹张郎。便将小姐央,说起风流况。母亲呵怕女孩儿春心荡,百般巧计关防;倒赚他鸳鸯比翼,黄莺作对,粉蝶成双。

酬和情诗

玉宇净无尘,宝月圆如镜;风生翠袖,花落闲庭。五言诗句语清,两下里为媒证,遇着风流知音性,惺惺的偏惜惺惺。若得来心肝儿敬重,眼皮儿上供养,手掌儿里高擎。

随分好事

梵王宫月轮高,枯木堂香烟罩。法聪来报,好事通宵。似神仙离碧宵,可意种来清醮,猛见了倾国倾城貌。将一个发慈悲脸儿朦着,葫芦啼到晓。酩子里家去,只落得两下里获铎。

封书退贼

不念《法华经》,不理《梁皇忏》,贼人来至,情理何堪!法聪待向前,便把贼来探,险把佳人遭坑陷,消不得小书生一纸书缄。杜将军风威勇敢,张秀才能书妙染,孙飞虎好是羞惭。

虚意谢诚

东阁玳筵开,不强如西厢和月等。红娘来请:"万福先生。""请"字儿未出声,"去"字儿连忙应。下功夫将额颅十分挣,酸溜溜螯得牙疼。茶饭未成,陈仓老米,满瓮蔓菁。

母亲变卦

若不是张解元识人多,怎生救咱全家祸?你则合有恩便报,倒教我拜做哥哥。母亲你忒虑过,怕我陪钱货,眼睁睁把比目鱼分破。知他是命福如何?我这里软摊做一垛,咫尺间如同间阔,其实都伸不起我这肩窝。

隔墙听琴

月明中,琴三弄,闲愁万种,自诉情衷。要知音耳朵,听得他芳心动。司马、文君情偏重,他每也曾理结丝桐。又不是《黄鹤醉翁》,又不是《泣麟悲风》,又不是《清夜闻钟》。

开书染病

寄简帖又无成,相思病今番甚。只为你倚门待月,侧耳听琴,便有那扁鹊来,委实难医恁。止把酸醋当归浸,这方儿到处难寻。要知是知母未寝,红娘心沁,使君子难禁。

莺花配偶

春意透酥胸,春色横眉黛,新婚燕尔,苦尽甘来。也不索将琴操弹,也不索西厢和月待,尽老今生同欢爱,恰便似刘阮天台。只恐怕母亲做猜,侍妾假乖,小姐难捱。

花惜风情

小娘子说因由,老夫人索穷究,我只道神针法灸,却原来燕侣鸾俦。红娘先自行,小姐权落后,我在这窗儿外几曾敢咳嗽,这殷勤着甚来由?夫人你得休便怵,也不索出乖弄丑,自古来女大难留。

张生赴选

碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。恨相见难,又早别离易。久已后虽然成佳配,奈时间怎不悲啼!我则厮守得一时半刻,早松了金钏,减了香肌。

旅馆梦魂

为功名,伤离别,可怜见关山万里,独自跋涉。楚阳台朝暮云,杨柳岸朦胧月,冷清清怎地捱今夜?梦魂儿这场抛撇。人去也,去时节远也,远时节几日来也?

喜得家书

久客在京师,甚的是闲传示?心头眼底,横倘莺儿。趁西风折桂枝,已遂了青云志。盼得他一纸音书,却是断肠诗词。堪为字史,颜筋柳骨,献之羲之。

远寄寒衣

想张郎,空僝僽,缄书在手,写不尽绸缪。修时节和泪修,嘱咐休忘旧。寄去衣服牢收授,三般儿都有个因由:这袜儿管束你胡行乱走,这衫儿穿的着皮肉,这裹肚常系在心头。

夫妇团圆

为风流,成姻眷,恩情美满,夫妇团圆。却忘了间阻情,遂了平生愿。郑恒枉自胡来缠,空落得惹祸招愆。一个卖风流的志坚,一个逞娇姿的意坚,一个调风月的心坚。

【中吕】普天乐拼音解读
běi fēng chuī xuě sì gēng chū,jiā ruì tiān jiào jí suì chú
yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ,yǔ hòu jiān wú yè lǐ huā
méi dìng dù,jú yīng xiū
jǐn jiào dé juān shēng suì,què jiào rén kōng duàn cháng
chūn yún chuī sàn xiāng lián yǔ,xù nián hú dié fēi hái zhù
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ,cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì,rén bù mèi,jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi
bù xū gèng shàng xīn tíng wàng,dà bù rú qián sǎ lèi shí
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu,yī yè tiān shān xuě gèng hòu
lèi yǎn yǐ lóu pín dú yǔ shuāng yàn fēi lái,mò shàng xiàng féng fǒu
cuī zhāng shí liù shì(shí liù shǒu)

pǔ jiù yīn yuán

xī luò kè shuō yīn yuán,pǔ jiù sì xún fāng biàn。jiā rén cái zǐ,yī jiàn qíng qiān。è yǎn wàng jiāng chuān,chán kǒu xián kōng yàn。mén yǎn lí huā xián tíng yuàn,fěn qiáng ér gāo shì qīng tiān。diān bù lá jiàn le wàn qiān,shì zhè bān kě xǐ niáng hǎn jiàn,yǐn dòng rén yì mǎ xīn yuán。

xī xiāng jì yù

jiāo dī dī xiǎo hóng niáng,è hěn hěn táng sān zàng。xiāo mó zāi zhàng,yǎn mǒ zhāng láng。biàn jiāng xiǎo jiě yāng,shuō qǐ fēng liú kuàng。mǔ qīn ā pà nǚ hái ér chūn xīn dàng,bǎi bān qiǎo jì guān fáng;dào zhuàn tā yuān yāng bǐ yì,huáng yīng zuò duì,fěn dié chéng shuāng。

chóu hè qíng shī

yù yǔ jìng wú chén,bǎo yuè yuán rú jìng;fēng shēng cuì xiù,huā luò xián tíng。wǔ yán shī jù yǔ qīng,liǎng xià lǐ wèi méi zhèng,yù zhe fēng liú zhī yīn xìng,xīng xīng de piān xī xīng xīng。ruò de lái xīn gān ér jìng zhòng,yǎn pí r shàng gòng yǎng,shǒu zhǎng ér lǐ gāo qíng。

suí fēn hǎo shì

fàn wáng gōng yuè lún gāo,kū mù táng xiāng yān zhào。fǎ cōng lái bào,hǎo shì tōng xiāo。shì shén xiān lí bì xiāo,kě yì zhǒng lái qīng jiào,měng jiàn le qīng guó qīng chéng mào。jiāng yí gè fā cí bēi liǎn ér méng zhe,hú lú tí dào xiǎo。mǐng zi lǐ jiā qù,zhǐ luò de liǎng xià lǐ huò duó。

fēng shū tuì zéi

bù niàn《fǎ huá jīng》,bù lǐ《liáng huáng chàn》,zéi rén lái zhì,qíng lǐ hé kān!fǎ cōng dài xiàng qián,biàn bǎ zéi lái tàn,xiǎn bǎ jiā rén zāo kēng xiàn,xiāo bù dé xiǎo shū shēng yī zhǐ shū jiān。dù jiāng jūn fēng wēi yǒng gǎn,zhāng xiù cái néng shū miào rǎn,sūn fēi hǔ hǎo shì xiū cán。

xū yì xiè chéng

dōng gé dài yán kāi,bù qiáng rú xī xiāng hé yuè děng。hóng niáng lái qǐng:"wàn fú xiān shēng。""qǐng"zì ér wèi chū shēng,"qù"zì ér lián máng yīng。xià gōng fū jiāng é lú shí fēn zhēng,suān liū liū áo dé yá téng。chá fàn wèi chéng,chén cāng lǎo mǐ,mǎn wèng mán jīng。

mǔ qīn biàn guà

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gé qiáng tīng qín

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kāi shū rǎn bìng

jì jiǎn tiē yòu wú chéng,xiāng sī bìng jīn fān shén。zhǐ wèi nǐ yǐ mén dài yuè,cè ěr tīng qín,biàn yǒu nà biǎn què lái,wěi shí nán yī nèn。zhǐ bǎ suān cù dāng guī jìn,zhè fāng ér dào chù nán xún。yào zhī shì zhī mǔ wèi qǐn,hóng niáng xīn qìn,shǐ jūn zǐ nán jìn。

yīng huā pèi ǒu

chūn yì tòu sū xiōng,chūn sè héng méi dài,xīn hūn yàn ěr,kǔ jìn gān lái。yě bù suǒ jiāng qín cāo dàn,yě bù suǒ xī xiāng hé yuè dài,jǐn lǎo jīn shēng tóng huān ài,qià biàn shì liú ruǎn tiān tāi。zhǐ kǒng pà mǔ qīn zuò cāi,shì qiè jiǎ guāi,xiǎo jiě nán ái。

huā xī fēng qíng

xiǎo niáng zǐ shuō yīn yóu,lǎo fū rén suǒ qióng jiū,wǒ zhī dào shén zhēn fǎ jiǔ,què yuán lái yàn lǚ luán chóu。hóng niáng xiān zì xíng,xiǎo jiě quán luò hòu,wǒ zài zhè chuāng ér wài jǐ céng gǎn ké sòu,zhè yīn qín zhe shén lái yóu?fū rén nǐ dé xiū biàn chù,yě bù suǒ chū guāi nòng chǒu,zì gǔ lái nǚ dà nàn liú。

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xǐ de jiā shū

jiǔ kè zài jīng shī,shèn de shì xián chuán shì?xīn tóu yǎn dǐ,héng tǎng yīng ér。chèn xī fēng zhé guì zhī,yǐ suì le qīng yún zhì。pàn dé tā yī zhǐ yīn shū,què shì duàn cháng shī cí。kān wèi zì shǐ,yán jīn liǔ gǔ,xiàn zhī xī zhī。

yuǎn jì hán yī

xiǎng zhāng láng,kōng chán zhòu,jiān shū zài shǒu,xiě bù jìn chóu móu。xiū shí jié hé lèi xiū,zhǔ fù xiū wàng jiù。jì qù yī fú láo shōu shòu,sān bān ér dōu yǒu gè yīn yóu:zhè wà ér guǎn shù nǐ hú xíng luàn zǒu,zhè shān ér chuān de zhe pí ròu,zhè guǒ dù cháng xì zài xīn tóu。

fū fù tuán yuán

wèi fēng liú,chéng yīn juàn,ēn qíng měi mǎn,fū fù tuán yuán。què wàng le jiān zǔ qíng,suì le píng shēng yuàn。zhèng héng wǎng zì hú lái chán,kōng luò de rě huò zhāo qiān。yí gè mài fēng liú de zhì jiān,yí gè chěng jiāo zī de yì jiān,yí gè diào fēng yuè de xīn jiān。


※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

本文是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手,在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入、正反对比地论证了义重于生,必须舍生
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作者介绍

王令 王令 王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。 王令是一位颇有才华的青年诗人,他仅有短暂的十年创作时间,却写出了70多篇散文和480多首诗。他的诗歌代表了他文学创作的主要成就。 他的诗大多是与友人的酬答唱和之作,主要叙述了自己的生平、志向与人生态度,为温饱而四处奔波的苦难生活。王令一生艰难,心情一直比较沉郁,这类诗的基调也比较低沉。王令一生不应举,不做官,生活在社会底层,接近贫苦大众而远离统治阶级,所以他的不少诗篇深刻反映了连年的灾荒与统治者的残酷压迫剥削给民众带来的疾苦,更可贵的是,诗人还能明确地指出这种苦难来自于统治者对人民的压迫和剥削,展示自己救民众于苦难之志愿,《梦蝗》诗是其代表作,诗人这样以锋利的笔触,剥掉达官贵人们“仁义儒”、“尧舜趋”的外衣,显露他们“虎豹身”、“虫蛆腹”的原形,指出剥削阶级搜刮民脂民膏实比蝗虫更为残酷可恨的诗篇,在古代文学作品中不是多见的。由此也不难看出由于特殊的生活经历,王令对当时社会的观察与认识是极为深刻的。难怪当年王安石阅读了王令的诗后,曾一再称赞说王令“诗有叹苍生而泪垂之说”。其他如《暑旱苦热》、《饿者行》、《暑热思风》等诗篇,也都因此而深受后人称赞。 令(1032—1059),字逢原,原籍魏郡元城(今河北大名)。五岁父母双亡,随叔祖王乙移居广陵(今江苏扬州)。十六七岁自立门户,在天长(今属安徽)、高邮(今属江苏)、江阴(今属江苏)等地授徒为生。至和元年(1054),在高邮拜识王安石,受其赏识,此后成为至交。由于王安石的称誉,王令的诗歌始为人所知,尤其是在江淮一带,王令逐渐成了一个颇负盛名的诗人。嘉祐三年(1058),王安石将其妻之堂妹嫁给他,次年他便在常州(今属江苏)病逝,年仅二十八岁。王安石《思逢原》一诗有“妙质不为平世得,微言唯有故人知”之句,对他的才高命短、不为世用表示惋惜。     王令短暂的一生是在贫困交集中度过的,他自称志在贫贱而不愿屈就科举功名,有时生活无着,常陷于极度窘迫的境地。曾模仿韩愈作《送穷文》形容自己的情形是:“拘前迫后,失险堕深,举头碍天,伸足无地,……刻瘠不肥,骨出见皮,冬燠常寒,昼短犹饥。”处于社会底层的生活,使他饱尝人生之辛苦,而孤倔不苟的秉性,又使他于贫贱中激发出愤疾兀傲的意气。他的诗多哀吟自我生活的贫苦,兼及社会的黑暗不平与民生的荒寒苍凉,表现自己贫贱不改其度的意志与节操。艺术上,王令的诗受到了中唐韩愈、孟郊、卢仝等人的深刻影响,气概健举,想象奇特,词句生硬。咏物写景、感事议论的长篇古诗尤其如此。仁宗朝以来,诗坛一改宋初三朝之浮靡芜鄙风习,新一代诗人中颇有一些作诗高扬气概,风格健举的,如石延年、苏舜钦、欧阳修、李觏、郭祥正、徐积等人,或师法“韩孟”,或追摹“李杜”,总归取法唐之中、盛雄健高远的作派。在诸多效法“韩孟”的诗人中,王令是最突出的一个。他既学韩诗的雄迈劲健、奇古奥衍,又学孟郊的冷僻尖峭与惨淡深挚。同时值得一提的是,他的近体诗也不乏开阔矫健的表现方式与境界,而近于杜甫律绝的风格。大概由于短命和作诗求奇,人们常把王令与唐代诗人李贺相比,但两人的风格差异还是较明显的。王令偏于奇健峭厉、愤嫉冷僻,而不似李贺那般幽幻瑰丽、哀感顽艳。 王令的诗受韩愈、孟郊、卢仝、李贺的影响较深,构思新奇,造语精辟,气势磅礴,意境奥衍。诸如"长星作彗倘可假,出手为扫中原清"(《偶闻有感》)"终当力卷沧溟水,来作人间十日霖"(《龙池》)等句,均笔意纵横、气格雄壮。《暑旱苦热》尤其突出:"清风无力屠得热,落日着翅飞上山。人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干,昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒;不能手提天下往,何忍身去游其间!"刘克庄称其诗"骨气老苍,识度高远"(《后村诗话·前集》)。其他如《不雨》、《良农》、《饿者行》、《和洪与权逃民》及五言长诗《梦蝗》等篇,则同情民间疾苦,对黑暗政治作了深刻的揭露。《松》、《大松》、《次韵和人古松》等诗,托物寄兴,抒发了崇高理想无法实现的愤慨。《庭草》、《江上》、《金山寺》等写景抒情小诗,清新自然,别具一格。不过,有些作品有生硬粗率之病,艺术上还不够成熟。 王令诗文由其外孙吴说编为《广陵集》,未刊行,近代始有嘉业堂刻本。上海古籍出版社1980年新版《王令集》,即据嘉业堂本校点,诗赋文21卷。另有《拾遗》、《附录》、《年谱》等。王令的诗风,或清新,如《舟次》;或豪放,如《暑旱苦热》、《龙池二绝》等。其古诗,大都格调高古,诗语奇险,深受唐代诗人韩愈、孟郊诗风的影响。《四库总目提要》评王令的诗道:“磅礴奥衍,大率以韩愈为宗,而出入于卢仝、李贺、孟郊之间,虽得年不永,未能锻炼以老其材,或不免纵横太过,而视倨促剽窃者流,则固倜倜乎远矣。”这可谓一语中的。王令的《张巡》酷似韩诗,而《秋居》等则分明是受了孟诗的影响。

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