兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）

兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）原文：

常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢
梅以曲为美，直则无姿；
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
重冈已隔红尘断，村落更年丰
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
将军发白马，旌节度黄河
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
好雨知时节，当春乃发生

兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）拼音解读：

cháng shuō rén jiān fǎ zì kōng，hé yán chū shì fǎ hái tóng。wēi zōng jiù shì xiāng lín xià，
yuè sè dēng shān mǎn dì dū，xiāng chē bǎo gài ài tōng qú
méi yǐ qū wèi měi，zhí zé wú zī；
zhù shì xī shuǐ zhōng，qì zhī xī hé gài；
zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn，cūn luò gèng nián fēng
wú zhī shì dài xiāng kàn jǐn，shuí wù fú shēng shì yǐng gōng。
yú jìn jīn chéng huǒ zhái zhōng。hòu yè chí xīn shēng sù yuè，chūn tiān shù sè qǐ bēi fēng。
dēng qián mù lì suī fēi xī，yóu kè yíng tóu èr wàn yán
yī jiāng yān shuǐ zhào qíng lán，liǎng àn rén jiā jiē huà yán，jì hé cóng yī duàn qiū guāng dàn
fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
jiāng jūn fā bái mǎ，jīng jié dù huáng hé
lóng shé sì hǎi guī wú suǒ，hán shí nián nián chuàng kè xīn。
hǎo yǔ zhī shí jié，dāng chūn nǎi fā shēng
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。