念奴娇（暮云明灭）

念奴娇（暮云明灭）原文：

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然
日暮秋烟起，萧萧枫树林
宝奁明月不欺人，明日归来君试看
回头流水小桥东，烟扫画楼出
一片春愁待酒浇江上舟摇，楼上帘招
近寒食人家，相思未忘苹藻香
【念奴娇】 高座寺 暮云明灭，望破楼隐隐，卧钟残院。 院外青山千万叠，阶下流泉清浅。 鸦噪松廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。 空梁蛇脱，旧巢无复归燕。 可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。[1] 手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。 青史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。 恒沙无量，人间劫数自短。
黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁
有情知望乡，谁能鬒不变
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言

念奴娇（暮云明灭）拼音解读：

nán běi shān tóu duō mù tián，qīng míng jì sǎo gè fēn rán
rì mù qiū yān qǐ，xiāo xiāo fēng shù lín
bǎo lián míng yuè bù qī rén，míng rì guī lái jūn shì kàn
huí tóu liú shuǐ xiǎo qiáo dōng，yān sǎo huà lóu chū
yī piàn chūn chóu dài jiǔ jiāo jiāng shàng zhōu yáo，lóu shàng lián zhāo
jìn hán shí rén jiā，xiāng sī wèi wàng píng zǎo xiāng
【niàn nú jiāo】 gāo zuò sì mù yún míng miè，wàng pò lóu yǐn yǐn，wò zhōng cán yuàn。 yuàn wài qīng shān qiān wàn dié，jiē xià liú quán qīng qiǎn。 yā zào sōng láng，shǔ fān jīng xiá，sēng yǔ gū yún yuǎn。 kōng liáng shé tuō，jiù cháo wú fù guī yàn。 kě lián liù dài xīng wáng，shēng gōng bǎo zhì，jué bù guān ēn yuàn。[1] shǒu zhǒng pú tí xīn jiàn jǐ，xiān duò shì jiā lún zhuàn。 qīng shǐ jī dàn，chuán dēng xiào bǐng，wǎng zuò qí qiáng hàn。 héng shā wú liàng，rén jiān jié shù zì duǎn。
huáng hūn tíng yuàn liǔ tí yā，jì de nà rén，hé yuè zhé lí huā
fēng yǔ láo chóu wú zhe chù，nà gèng hán qióng sì bì
yǒu qíng zhī wàng xiāng，shuí néng zhěn bù biàn
dēng qián mù lì suī fēi xī，yóu kè yíng tóu èr wàn yán
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。