题真娘墓（在虎丘西寺内）

题真娘墓（在虎丘西寺内）原文：

佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
叹江山如故，千村寥落
杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量
窗前竹叶，凛凛狂风折
翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝
分不尽，半凉天可怜闲剩此婵娟
今夜故人来不来，教人立尽梧桐影
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月
寒色孤村幕，悲风四野闻

题真娘墓（在虎丘西寺内）拼音解读：

fú dì zàng luó yī，gū hún cǐ shì guī。wǔ wèi hú dié mèng，gē xiè bó láo fēi。
tàn jiāng shān rú gù，qiān cūn liáo luò
yáng zhī piāo bó，táo gēn jiāo xiǎo，dú zì gě sī liang
chuāng qián zhú yè，lǐn lǐn kuáng fēng zhé
cuì fā zhāo yún zài，qīng é yè yuè wēi。shāng xīn yī huā luò，wú fù yuàn chūn huī。
cǎo shù zhī chūn bù jiǔ guī，bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi
yán zhuāng yù bà zhuàn huáng lí，fēi shàng wàn nián zhī
fēn bù jìn，bàn liáng tiān kě lián xián shèng cǐ chán juān
jīn yè gù rén lái bù lái，jiào rén lì jǐn wú tóng yǐng
zuì shì cāng huáng cí miào rì，jiào fāng yóu zòu bié lí gē，chuí lèi duì gōng é
lì jǐn huáng hūn lèi jǐ xíng，yī piàn yā tí yuè
hán sè gū cūn mù，bēi fēng sì yě wén
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

向滈 向滈字丰之，号乐斋，开封（今属河南）人。宋代词人。自小便会作诗，才气高而生活穷困，他妻子的父亲曾因为他贫穷将他的妻子嫁于别人，他的妻子却毅然回来，同向滈白头偕老。代表作有《如梦令》、《卜算子》、《西江月》等，收录于《乐斋词》。