宿九华化成寺庄

作者:车胤 朝代:魏晋诗人
宿九华化成寺庄原文
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台
菩提本无树,明镜亦非台
红烛背,绣帘垂,梦长君不知
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
有客踌躇,古庭空自吊孤影
凄凉南浦,断桥斜月
佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。
衔霜当路发,映雪拟寒开
故人相望若为情别愁深夜雨,孤影小窗灯
宿九华化成寺庄拼音解读
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ,rì yuè zhào yào jīn yín tái
pú tí běn wú shù,míng jìng yì fēi tái
hóng zhú bèi,xiù lián chuí,mèng zhǎng jūn bù zhī
lún tái jiǔ yuè fēng yè hǒu,yī chuān suì shí dà rú dòu,suí fēng mǎn dì shí luàn zǒu
yún lǐ xī míng sēng shàng shān。sōng yuè yǐng hán shēng bì luò,shí quán shēng luàn pēn chán yuán。
yǒu kè chóu chú,gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
qī liáng nán pǔ,duàn qiáo xié yuè
fó sì gū zhuāng qiān zhàng jiān,wǒ lái shī jìng qiáng xiāng guān。yán biān shù dòng yuán xià jiàn,
yáng huā yú jiá wú cái sī,wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
bù rěn dēng gāo lín yuǎn,wàng gù xiāng miǎo miǎo,guī sī nán shōu
míng cháo gèng niè céng xiāo qù,shì gòng yān xiá dào lǎo xián。
xián shuāng dāng lù fā,yìng xuě nǐ hán kāi
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ,gū yǐng xiǎo chuāng dēng
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相关翻译

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作者介绍

车胤 车胤 车胤(约333~约401)字武子,东晋南平郡江安县西辛里(今湖北公安曾埠头乡)人。自幼聪颖好学,家境贫寒,常无油点灯,夏夜就捕捉萤火虫,用以照明夜读,学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权,后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀,死后追谥忠烈王。 曾祖车浚,为三国吴会稽太守,以郡饥求赈,为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育,是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实,勤学不倦,乡贤曾称赞:“此子当大兴卿门”,但家里贫穷,常无油点灯照读。夏天夜里,他用织物做成囊袋,内装萤火虫,借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后,以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家,有亲笔墨迹《三体千字文》,由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝,从不给外人看!车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州,征召车胤为从事,甚为器重,相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世,每举行盛大宴会,桓温必邀车胤出席。宁康(373~375)初年,车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376~396)中期,获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事,车胤发表“明堂的制度难以详尽,况且音乐表达平和,礼仪表示敬意,因此内容和文采不同。声音和器具也不同,既然茅舍和大厦不能统一规格,何必死守它的形式规格,而不顺应时代大势”的见解,得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常,领临湘侯爵位。因病去职,不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397),王国宝任左仆射,威震朝廷内外,王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政,举兵征讨。国宝恐慌,其堂弟王绪将军献计:“不如杀掉车胤,除去众人之望,挟持主上和丞相,讨伐诸侯”。车胤到来后,国宝终不敢杀,反而向他求教计谋。而后,国宝上书皇上,自解职务,等待降罪。隆安四年(400),车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡,车胤建议遏制他。不料事情泄露,元显逼令车胤自杀而死,他临死前大怒道:“吾岂惧死哉?吾求一死以露权奸耳!”死后举国悲哀。

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