病中庭际海石榴花盛发，感而有寄

病中庭际海石榴花盛发，感而有寄原文：

何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰
一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露，
幽人归独卧，滞虑洗孤清
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动
万里无人收白骨，家家城下招魂葬
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵
残灯孤枕梦，轻浪五更风
胜概日相与，思君心郁陶
归梦寄吴樯水驿江程去路长
家童扫萝径，昨与故人期
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。
山随平野尽，江入大荒流
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。

病中庭际海石榴花盛发，感而有寄拼音解读：

hé shì dōng jūn，jiě jiāng fāng sī，qiǎo zhuì yī hú chūn bīng
yī yè chūn guāng zhàn jiàng náng，bì yóu zhī shàng zhòu huáng huáng。fēng yún zhǐ shì diào hóng lù，
yōu rén guī dú wò，zhì lǜ xǐ gū qīng
fǔ huáng dōu zhī hóng lì xī，kàn yún xiá zhī fú dòng
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
xuě fēn fēn，yǎn zhòng mén，bù yóu rén bù duàn hún，shòu sǔn jiāng méi yùn
cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
shèng gài rì xiāng yǔ，sī jūn xīn yù táo
guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī
bù zhī guì shù zhī qíng fǒu，wú xiàn tóng yóu zǔ lù láng。
shān suí píng yě jǐn，jiāng rù dà huāng liú
rì nuǎn wéi yōu huà chì shuāng。huǒ qí mǎn zhī shāo yè yuè，jīn jīn hán ruǐ dī zhāo yáng。
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相关翻译

这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。魏征本人后来在《隋书?文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的「文质彬彬」的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素，直抒胸臆，慷慨激昂，与声色大开的南朝诗风相异。另一方面又融汇典语，自铸新辞，对仗妥贴，与理胜其辞的河朔诗风不同。因而《唐诗别裁》评论说其「气骨高古，变从前纤靡之习，盛唐风格发源于此。」
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作者介绍

荀况 荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。