孔子世家赞

孔子世家赞原文：

天山三丈雪，岂是远行时
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王
爱子心无尽，归家喜及辰
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥
今日清明节，园林胜事偏
松花酿酒，春水煎茶
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵
若为化得身千亿，散上峰头望故乡
朝来入庭树，孤客最先闻
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

孔子世家赞拼音解读：

tiān shān sān zhàng xuě，qǐ shì yuǎn xíng shí
yù bó cháo huí wàng dì xiāng，wū sūn guī qù bù chēng wáng
ài zǐ xīn wú jìn，guī jiā xǐ jí chén
xī sài shān qián bái lù fēi，táo huā liú shuǐ guì yú féi
jīn rì qīng míng jié，yuán lín shèng shì piān
sōng huā niàng jiǔ，chūn shuǐ jiān chá
jīng niǎo qù wú jì，hán qióng míng wǒ bàng
jiàn shuō mǎ jiā dī fěn hǎo，shì dēng fēng lǐ mài yuán xiāo
ruò wéi huà dé shēn qiān yì，sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
tài shǐ gōng yuē：《shī》yǒu zhī：“gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ。”suī bù néng zhì，rán xīn xiāng wǎng zhī。yú dú kǒng shì shū，xiǎng jiàn qí wéi rén。shì lǔ，guān zhòng ní miào táng chē fú lǐ qì，zhū shēng yǐ shí xí lǐ qí jiā，yú zhī huí liú zhī bù néng qù yún。tiān xià jūn wáng zhì yú xián rén zhòng yǐ，dāng shí zé róng，méi zé yǐ yān。kǒng zǐ bù yī，chuán shí yú shì，xué zhě zōng zhī。zì tiān zǐ wáng hóu，zhōng guó yán《liù yì》zhě zhé zhōng yú fū zǐ，kě wèi zhì shèng yǐ！
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。