天仙子（宴五侯席上作）

天仙子（宴五侯席上作）原文：

疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见
鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚
羊肠白道穿云出，雁齿红桥亚水低
随风潜入夜，润物细无声
余亦赴京国，何当献凯还
暖日丽晴春正好。杨柳池塘风弄晓。露桃云杏一番新，花窈窕。香飘缈。玉帐靓深闻语笑。
何事春风容不得和莺吹折数枝花
新赐绣鞯花映照。须信浓恩春共到。汉家飞将久宣劳，迎禁诏。瞻天表。入卫帝庭常不老。
挥手自兹去，萧萧班马鸣
运往无淹物，年逝觉已催

天仙子（宴五侯席上作）拼音解读：

shū shì zhī tiáo yàn shì huā，chūn zhuāng ér nǚ jìng shē huá
qū gǎng tiào yú，yuán hé xiè lù，jì mò wú rén jiàn
hóng yàn zài yún yú zài shuǐ chóu chàng cǐ qíng nán jì
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi，dōng mén hé yì ní gū xū
yáng cháng bái dào chuān yún chū，yàn chǐ hóng qiáo yà shuǐ dī
suí fēng qián rù yè，rùn wù xì wú shēng
yú yì fù jīng guó，hé dāng xiàn kǎi hái
nuǎn rì lì qíng chūn zhèng hǎo。yáng liǔ chí táng fēng nòng xiǎo。lù táo yún xìng yī fān xīn，huā yǎo tiǎo。xiāng piāo miǎo。yù zhàng jìng shēn wén yǔ xiào。
hé shì chūn fēng róng bu dé hé yīng chuī zhé shù zhī huā
xīn cì xiù jiān huā yìng zhào。xū xìn nóng ēn chūn gòng dào。hàn jiā fēi jiàng jiǔ xuān láo，yíng jìn zhào。zhān tiān biǎo。rù wèi dì tíng cháng bù lǎo。
huī shǒu zì zī qù，xiāo xiāo bān mǎ míng
yùn wǎng wú yān wù，nián shì jué yǐ cuī
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相关翻译

清初诗人王士祯是继司空图、严羽之后倡导神韵理论的又一大家 是“神韵说”的“集大成”者。他也因标举“神韵”而名声大噪。遗憾的是，王渔洋平生只“拈出神韵”二字，并未对此作正面系统阐述。
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作者介绍

高观国 高观国（生卒年不详）字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人。与史达祖同时，常相唱和，殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史，高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交，有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序，称其与史邦卿「皆秦、周之词，所作要是不经人道语，其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》：「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》：「竹屋得名甚盛，而其词一无可观，当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可，要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》：「平心论之，竹屋精实有馀，超逸不足。以梅溪较之，究未能旗鼓相当。今若求其同调，则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。