宰予昼寝

宰予昼寝原文：

始知锁向金笼听，不及林间自在啼
空对着，山中高士晶莹雪；
　　宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》
昔去雪如花，今来花似雪
帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕
怜君片云思，一棹去潇湘
相逢秋月满，更值夜萤飞
穷愁千万端，美酒三百杯
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此

宰予昼寝拼音解读：

shǐ zhī suǒ xiàng jīn lóng tīng，bù jí lín jiān zì zài tí
kōng duì zhe，shān zhōng gāo shì jīng yíng xuě；
　　zǎi yǔ zhòu qǐn，zǐ yuē：“xiǔ mù bù kě diāo yě，fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě！yú yǔ yǔ hé zhū？”zǐ yuē：“shǐ wú yú rén yě，tīng qí yán ér xìn qí xíng；jīn wú yú rén yě，tīng qí yán ér guān qí xíng。yú yǔ yǔ gǎi shì。”——《lún yǔ·gōng yě cháng dì wǔ》
xī qù xuě rú huā，jīn lái huā sì xuě
zhàng dǐ chuī shēng xiāng tǔ shè，gèng wú yì diǎn chén suí mǎ
rì mù zhēng fān hé chǔ pō，tiān yá yī wàng duàn rén cháng
míng móu hào chǐ shuí fù jiàn，zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
lián jūn piàn yún sī，yī zhào qù xiāo xiāng
xiāng féng qiū yuè mǎn，gèng zhí yè yíng fēi
qióng chóu qiān wàn duān，měi jiǔ sān bǎi bēi
kě xī liú nián，yōu chóu fēng yǔ，shù yóu rú cǐ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是一篇奇特的游记。四明山过云地区的木冰本来就是罕见的奇特景观，作者绘声绘色，善造意境，写木冰的景象，使人仿佛置身于晶莹的世界，写木冰的形成，又令人夺魄心惊，纸上生寒，确实是揉细腻
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。