红楼院应制(一作僧广宣诗)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
红楼院应制(一作僧广宣诗)原文
只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝
喧鸟覆春洲,杂英满芳甸
天相汉,民怀国
彼此当年少,莫负好时光
不知香积寺,数里入云峰
谁谓此中难可到,自怜深院得徊翔。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁
红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切,
帘外雨潺潺,春意阑珊
西北望乡何处是,东南见月几回圆
长江一帆远,落日五湖春
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
红楼院应制(一作僧广宣诗)拼音解读
zhǐ yán tí niǎo kān qiú lǚ,wú nà chūn fēng yù sòng xíng
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié,hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
xuān niǎo fù chūn zhōu,zá yīng mǎn fāng diàn
tiān xiàng hàn,mín huái guó
bǐ cǐ dāng nián shào,mò fù hǎo shí guāng
bù zhī xiāng jī sì,shù lǐ rù yún fēng
shuí wèi cǐ zhōng nán kě dào,zì lián shēn yuàn dé huái xiáng。
bái yún yī piàn qù yōu yōu,qīng fēng pǔ shàng bù shèng chóu
hóng lóu yí jiàn bái háo guāng,sì bī chén jū fú shèng táng。zhī dùn ài shān qíng mán qiè,
lián wài yǔ chán chán,chūn yì lán shān
xī běi wàng xiāng hé chǔ shì,dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
cháng jiāng yī fān yuǎn,luò rì wǔ hú chūn
tán mó fàn hǎi lù kōng zhǎng。jīng shēng yè xī wén tiān yǔ,lú qì chén piāo jiē yù xiāng。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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