水调歌头（三月初三）

水调歌头（三月初三）原文：

湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没
偶应非熊兆，尊为帝者师
黄河落天走东海，万里写入胸怀间
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
桑野就耕父，荷锄随牧童
迸箨分苦节，轻筠抱虚心
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢
羽觞随曲水，佳气溢双清。真贤瑞世，恰与真圣日同生。出侍红云一朵，出按皇华六辔，特地福吾闽。底是长生箓，八郡咏歌声。
仗酒祓清愁，花销英气
奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁。却恐紫泥有诏，社稷重臣事业，非晚观岩宸。来岁这般节，宣劝玉堂人。
荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知

水调歌头（三月初三）拼音解读：

hú shuǐ wú duān jìn bái yún，gù rén shū duàn gū hóng méi
ǒu yīng fēi xióng zhào，zūn wèi dì zhě shī
huáng hé luò tiān zǒu dōng hǎi，wàn lǐ xiě rù xiōng huái jiān
dù juān zài bài yōu tiān lèi，jīng wèi wú qióng tián hǎi xīn
sāng yě jiù gēng fù，hé chú suí mù tóng
bèng tuò fēn kǔ jié，qīng yún bào xū xīn
gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào
hóng yè wǎn xiāo xiāo，cháng tíng jiǔ yī piáo
yǔ shāng suí qǔ shuǐ，jiā qì yì shuāng qīng。zhēn xián ruì shì，qià yǔ zhēn shèng rì tóng shēng。chū shì hóng yún yī duǒ，chū àn huáng huá liù pèi，tè dì fú wú mǐn。dǐ shì cháng shēng lù，bā jùn yǒng gē shēng。
zhàng jiǔ fú qīng chóu，huā xiāo yīng qì
zòu tiān zǐ，qīng yì lǐn，jì jī mín。nán zhōu zhǐ shǐ，qīng zhōu gōng àn yì bān rén。què kǒng zǐ ní yǒu zhào，shè jì zhòng chén shì yè，fēi wǎn guān yán chén。lái suì zhè bān jié，xuān quàn yù táng rén。
huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi，lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。