题吴发原南居

题吴发原南居原文：

晴光分渚曲，绿气冒原田。何日远游罢，高枝已噪蝉。
人间更有风涛险，翻说黄河是畏途
闲居谁厌僻，门掩汉祠前。山色夏云映，树阴幽草连。
更无花态度，全有雪精神
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱
愿随孤月影，流照伏波营
疏条交映，有时见日
春风来不远，只在屋东头
月色入高楼，相思两处愁
同来望月人何处风景依稀似去年
山中相送罢，日暮掩柴扉
君言不得意，归卧南山陲

题吴发原南居拼音解读：

qíng guāng fēn zhǔ qū，lǜ qì mào yuán tián。hé rì yuǎn yóu bà，gāo zhī yǐ zào chán。
rén jiān gèng yǒu fēng tāo xiǎn，fān shuō huáng hé shì wèi tú
xián jū shuí yàn pì，mén yǎn hàn cí qián。shān sè xià yún yìng，shù yīn yōu cǎo lián。
gèng wú huā tài dù，quán yǒu xuě jīng shén
zhàng fū pín jiàn yīng wèi zú，jīn rì xiāng féng wú jiǔ qián
yuàn suí gū yuè yǐng，liú zhào fú bō yíng
shū tiáo jiāo yìng，yǒu shí jiàn rì
chūn fēng lái bù yuǎn，zhī zài wū dōng tóu
yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu
tóng lái wàng yuè rén hé chǔ fēng jǐng yī xī shì qù nián
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
jūn yán bù dé yì，guī wò nán shān chuí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。