酬许十三秀才兼依来韵

酬许十三秀才兼依来韵原文：

相顾无言，惟有泪千行
一双舞燕，万点飞花，满地斜阳。
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草
琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡
疏懒意何长，春风花草香
凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕，寄愁长在别离魂。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿
多为裁诗步竹轩，有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞，
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙

酬许十三秀才兼依来韵拼音解读：

xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
yī shuāng wǔ yàn，wàn diǎn fēi huā，mǎn dì xié yáng。
dí huā qiū，xiāo xiāng yè，jú zhōu jiā jǐng rú píng huà
lián zǐ yǐ chéng hé yè lǎo qīng lù xǐ、píng huā tīng cǎo
qín shū juàn，zhè gū huàn qǐ nán chuāng shuì
shū lǎn yì hé zhǎng，chūn fēng huā cǎo xiāng
píng jūn bǎ juǎn qīn hán zhú，lì jù shí chuán huà jǐ mén。
yín kǔ wéi yīng shì lǐng yuán。mí xìng měi cán huā yuè xī，jì chóu zhǎng zài bié lí hún。
rén suí shā àn xiàng jiāng cūn，yú yì chéng zhōu guī lù mén
lǎng yuè qīng fēng，nóng yān àn yǔ，tiān jiào qiáo cuì dù fāng zī
duō wèi cái shī bù zhú xuān，yǒu shí níng sī guò cháo hūn。piān chéng gǎn dào huái jīn pú，
nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ，shì wèi qū yuán chén xī yuān
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

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