五代史宦官传序

作者:叶绍翁 朝代:宋朝诗人
五代史宦官传序原文
谁言寸草心,报得三春晖
江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼
绝景良时难再并,他年此日应惆怅
云雨朝还暮,烟花春复秋。
燕子归来依旧忙。 忆君王,月破黄昏人断肠。
山从人面起,云傍马头生
刚待不思量,吹一片、箫声过墙
四海无闲田,农夫犹饿死
  夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?
岂知民力艰,颗米皆琳琅
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝
  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。
  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
五代史宦官传序拼音解读
shuí yán cùn cǎo xīn,bào dé sān chūn huī
jiāng hán yàn yǐng méi huā shòu,sì wú chén、xuě fēi yún qǐ,yè chuāng rú zhòu
jué jǐng liáng shí nán zài bìng,tā nián cǐ rì yīng chóu chàng
yún yǔ cháo hái mù,yān huā chūn fù qiū。
yàn zi guī lái yī jiù máng。 yì jūn wáng,yuè pò huáng hūn rén duàn cháng。
shān cóng rén miàn qǐ,yún bàng mǎ tóu shēng
gāng dài bù sī liang,chuī yī piàn、xiāo shēng guò qiáng
sì hǎi wú xián tián,nóng fū yóu è sǐ
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qǐ zhī mín lì jiān,kē mǐ jiē lín láng
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作者介绍

叶绍翁 叶绍翁 叶绍翁,生卒年不详,南宋中期诗人。字嗣宗,号靖逸,本姓李,祖籍建安(今福建建瓯),后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。约宋宁宗嘉定年前后在世。曾在朝居官,与真德秀游,其学以朱熹为宗。后长期隐居钱塘西湖之滨。是江湖派诗人。擅七绝。名作《游园不值》「应怜屐齿印青苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来」。久为人们传诵。其他如《田家三秋》、《夜书所见》等都写得词淡意远,饶有情致。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。

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