水龙吟(天申节祝圣词)

作者:王充 朝代:汉朝诗人
水龙吟(天申节祝圣词)原文
断送一生憔悴,只销几个黄昏
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归
不尽眼中青,是愁来时节
遥想建章宫阙,□薰风、月寒清晓。红鸾影上,云韶声里,蒙天一笑。万国朝元,百蛮款塞,太平多少。听尧云深处,人人尽祝,似天难老。
涕零雨面毁形颜,谁能怀忧独不叹
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜
见说五湖供饮马,沧浪何处着渔舟?
最无端处,总把良宵,只恁孤眠却
黄金双阙横空,望中隐约三山眇。春皇欲降,渚烟收尽,青虹正绕。日到层霄,九枝光满,普天俱照。看海中桃熟,云幡绛节,冉冉度、沧波渺。
云淡风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷
举目山河异,偏伤周顗情
水龙吟(天申节祝圣词)拼音解读
duàn sòng yī shēng qiáo cuì,zhǐ xiāo jǐ gè huáng hūn
bì shān xué shì fén yín yú,bái mǎ què zǒu shēn yán jū
qù nián wǔ yuè huáng méi yǔ,céng diǎn jiā shā dí mǐ guī
bù jìn yǎn zhōng qīng,shì chóu lái shí jié
yáo xiǎng jiàn zhāng gōng què,□xūn fēng、yuè hán qīng xiǎo。hóng luán yǐng shàng,yún sháo shēng lǐ,méng tiān yī xiào。wàn guó cháo yuán,bǎi mán kuǎn sāi,tài píng duō shǎo。tīng yáo yún shēn chù,rén rén jǐn zhù,shì tiān nán lǎo。
tì líng yǔ miàn huǐ xíng yán,shuí néng huái yōu dú bù tàn
jiě bǎ fēi huā méng rì yuè,bù zhī tiān dì yǒu qīng shuāng
jiàn shuō wǔ hú gōng yìn mǎ,cāng láng hé chǔ zhe yú zhōu?
zuì wú duān chù,zǒng bǎ liáng xiāo,zhǐ nèn gū mián què
huáng jīn shuāng quē héng kōng,wàng zhōng yǐn yuē sān shān miǎo。chūn huáng yù jiàng,zhǔ yān shōu jǐn,qīng hóng zhèng rào。rì dào céng xiāo,jiǔ zhī guāng mǎn,pǔ tiān jù zhào。kàn hǎi zhōng táo shú,yún fān jiàng jié,rǎn rǎn dù、cāng bō miǎo。
yún dàn fēng gāo yè luàn fēi,xiǎo tíng hán yǔ lǜ tái wēi,shēn guī rén jìng yǎn píng wéi
jǔ mù shān hé yì,piān shāng zhōu yǐ qíng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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