冬日道中（一作冬日送人）

冬日道中（一作冬日送人）原文：

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
拟把伤离情绪，待晓寒重说
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷
繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
荒城临古渡，落日满秋山
望千门如昼，嬉笑游冶
燕归花谢，早因循、又过清明

冬日道中（一作冬日送人）拼音解读：

yí mín rěn sǐ wàng huī fù，jǐ chù jīn xiāo chuí lèi hén
diào tái yín gé cāng zhōu zài，yīng wèi chū xīn wèi dé guī。
xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè，yè yǔ wén líng cháng duàn shēng
nǐ bǎ shāng lí qíng xù，dài xiǎo hán zhòng shuō
shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn，róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
sà sà dōng fēng xì yǔ lái，fú róng táng wài yǒu qīng léi
fán zhī róng yì fēn fēn luò，nèn yè shāng liáng xì xì kāi
yù rén chuí diào lǐ xiān gōu yuè míng chí gé yè lái qiū
hán yè lǐng tóu rén zhù xī。dài xuě yě fēng chuī lǚ sī，rù yún shān huǒ zhào xíng yī。
qù qù tiān yá wú dìng qī，shòu tóng léi mǎ gòng yī yī。mù yān jiāng kǒu kè lái jué，
huāng chéng lín gǔ dù，luò rì mǎn qiū shān
wàng qiān mén rú zhòu，xī xiào yóu yě
yàn guī huā xiè，zǎo yīn xún、yòu guò qīng míng
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相关翻译

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相关赏析

中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《大雅》中的《生民》一篇，就是这样的作品。《毛诗序》说：
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“残叶”三句，为读者绘出了一幅秋风萧瑟图。此言深秋寒风劲扫，枯荷叶越积越多，夏秋间的荷花香，如今已所剩无几。眼前的屏风似乎也在秋风的淫威下瑟瑟地发抖，还在诉说着它对深秋降临的哀怨。

作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。