夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居

夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居原文：

云龛闭遗影，石窟无人烟。古寺暗乔木，春崖鸣细泉。
主人琼枝秀，宠别瑶华篇。落日扫尘榻，春风吹客船。
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微
落潮见孤屿，彻底观澄涟。雁过湖上月，猿声峰际天。
夷犹怀永路，怅望临清川。渔人来梦里，沙鸥飞眼前。
群峰趋海峤，千里黛相连。遥倚赤城上，曈曈初日圆。
听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家
沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香
独游岂易惬，群动多相缠。羡尔五湖夜，往来闲扣舷。
仍空世谛法，远结天台缘。魏阙从此去，沧洲知所便。
本家关西族，别业嵩阳田。云卧能独往，山栖幸周旋。
松下问童子，言师采药去
拨云寻古道，倚石听流泉
昔闻智公隐，此地常安禅。千载已如梦，一灯今尚传。
垂竿不在鱼，卖药不为钱。藜杖闲倚壁，松花常醉眠。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
亚夫营畔柳濛濛，隋主堤边四路通
东林问逋客，何处栖幽偏。满腹万馀卷，息机三十年。
此行颇自适，物外谁能牵。弄棹白蘋里，挂帆飞鸟边。
不是暗尘明月，那时元夜
山亭水榭秋方半凤帏寂寞无人伴
顷辞青溪隐，来访赤县仙。南亩自甘贱，中朝唯爱贤。
志图良已久，鬓发空苍然。调啸寄疏旷，形骸如弃捐。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
流尘既寂寞，缅想增婵娟。山鸟怨庭树，门人思步莲。

夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居拼音解读：

yún kān bì yí yǐng，shí kū wú rén yān。gǔ sì àn qiáo mù，chūn yá míng xì quán。
zhǔ rén qióng zhī xiù，chǒng bié yáo huá piān。luò rì sǎo chén tà，chūn fēng chuī kè chuán。
jīng nián chén tǔ mǎn zhēng yī，tè tè xún fāng shàng cuì wēi
luò cháo jiàn gū yǔ，chè dǐ guān chéng lián。yàn guò hú shàng yuè，yuán shēng fēng jì tiān。
yí yóu huái yǒng lù，chàng wàng lín qīng chuān。yú rén lái mèng lǐ，shā ōu fēi yǎn qián。
qún fēng qū hǎi jiào，qiān lǐ dài xiāng lián。yáo yǐ chì chéng shàng，tóng tóng chū rì yuán。
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liú chén jì jì mò，miǎn xiǎng zēng chán juān。shān niǎo yuàn tíng shù，mén rén sī bù lián。
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作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。