摸鱼儿（今岁海棠迟开半月，然一夕如雪，无饮余者，赋此寄恨。）

摸鱼儿（今岁海棠迟开半月，然一夕如雪，无饮余者，赋此寄恨。）原文：

无情明月，有情归梦，同到幽闺
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
是他家、绛唇翠袖，可容卿有功否。相思不到胭脂井，只隔东林烟柳。春去又。漫一夜东风，吹得花成旧。无人举酒。但照影堤流图他红泪，飘洒到襟袖。
人间事，大半归谋诸妇。不如意十八九。敲门夜半窥园李，赤脚玉川惊走。何处有。更灸烛风流，看到人归后。休休回首。笑旧日园林，佺巢曾园洞中楼名蜀锦平园亭名，处处可携手。
还怕掩、深院梨花，又作故人清泪
桃之夭夭，灼灼其华。
今日清明节，园林胜事偏
还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒
阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素
故园书动经年绝，华发春唯满镜生
又到断肠回首处，泪偷零
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

摸鱼儿（今岁海棠迟开半月，然一夕如雪，无饮余者，赋此寄恨。）拼音解读：

wú qíng míng yuè，yǒu qíng guī mèng，tóng dào yōu guī
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
shì tā jiā、jiàng chún cuì xiù，kě róng qīng yǒu gōng fǒu。xiāng sī bú dào yān zhī jǐng，zhǐ gé dōng lín yān liǔ。chūn qù yòu。màn yī yè dōng fēng，chuī dé huā chéng jiù。wú rén jǔ jiǔ。dàn zhào yǐng dī liú tú tā hóng lèi，piāo sǎ dào jīn xiù。
rén jiān shì，dà bàn guī móu zhū fù。bù rú yì shí bā jiǔ。qiāo mén yè bàn kuī yuán lǐ，chì jiǎo yù chuān jīng zǒu。hé chǔ yǒu。gèng jiǔ zhú fēng liú，kàn dào rén guī hòu。xiū xiū huí shǒu。xiào jiù rì yuán lín，quán cháo céng yuán dòng zhōng lóu míng shǔ jǐn píng yuán tíng míng，chǔ chù kě xié shǒu。
hái pà yǎn、shēn yuàn lí huā，yòu zuò gù rén qīng lèi
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。
jīn rì qīng míng jié，yuán lín shèng shì piān
hái bèi chuí hóng qiū qù，sì qiáo yān yǔ，yī xiāo gē jiǔ
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí，yù nǚ chuán yōu sù
gù yuán shū dòng jīng nián jué，huá fà chūn wéi mǎn jìng shēng
yòu dào duàn cháng huí shǒu chù，lèi tōu líng
tóng shì tiān yá lún luò rén，xiāng féng hé bì céng xiāng shí
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。