驳复仇议

作者:董士锡 朝代:清朝诗人
驳复仇议原文
一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华
  其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉?
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
  《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
归梦寄吴樯水驿江程去路长
  向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉?
  臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回
雪似梅花,梅花似雪
新人虽完好,未若故人姝
  且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉!
闻道春还未相识,走傍寒梅访消息
  请下臣议附于令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。
  臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
重阳初启节,无射正飞灰
危桥属幽径,缭绕穿疏林
驳复仇议拼音解读
yī yè jiāo tí yuán dǐ shì,wèi xián yī shǎo lǚ jīn huá
  qí huò yuán qìng zhī fù,bù miǎn yú zuì,shī yùn zhī zhū,bù qiān yú fǎ,shì fēi sǐ yú lì yě,shì sǐ yú fǎ yě。fǎ qí kě chóu hū?chóu tiān zǐ zhī fǎ,ér qiāng fèng fǎ zhī lì,shì bèi ào ér líng shàng yě。zhí ér zhū zhī,suǒ yǐ zhèng bāng diǎn,ér yòu hé jīng yān?
ní róng fēi yàn zi,shā nuǎn shuì yuān yāng
chán zào lín yú jìng,niǎo míng shān gèng yōu
  《zhōu lǐ》:“diào rén,zhǎng sī wàn rén zhī chóu。fán shā rén ér yì zhě,lìng wù chóu;chóu zhī zé sǐ。yǒu fǎn shā zhě,bāng guó jiāo chóu zhī。”yòu ān dé qīn qīn xiāng chóu yě?《chūn qiū gōng yáng zhuàn》yuē:“fù bù shòu zhū,zi fù chóu kě yě。fù shòu zhū,zi fù chóu,cǐ tuī rèn zhī dào,fù chóu bù chú hài。”jīn ruò qǔ cǐ yǐ duàn liǎng xià xiāng shā,zé hé yú lǐ yǐ。qiě fú bù wàng chóu,xiào yě;bù ài sǐ,yì yě。yuán qìng néng bù yuè yú lǐ,fú xiào sǐ yì,shì bì dá lǐ ér wén dào zhě yě。fū dá lǐ wén dào zhī rén,qǐ qí yǐ wáng fǎ wèi dí chóu zhě zāi?yì zhě fǎn yǐ wéi lù,dú xíng huài lǐ,qí bù kě yǐ wéi diǎn,míng yǐ。
guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
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  chén wén lǐ zhī dà běn,yǐ fáng luàn yě。ruò yuē wú wéi zéi nüè,fán wèi zi zhě shā wú shè。xíng zhī dà běn,yì yǐ fáng luàn yě。ruò yuē wú wéi zéi nüè,fán wèi lǐ zhě shā wú shè。qí běn zé hé,qí yòng zé yì,jīng yǔ zhū mò de ér bìng yān。zhū qí kě jīng,zī wèi làn;dú xíng shén yǐ。jīng qí kě zhū,zī wèi jiàn;huài lǐ shén yǐ。guǒ yǐ shì shì yú tiān xià,chuán yú hòu dài,qū yì zhě bù zhī suǒ xiàng,wéi hài zhě bù zhī suǒ lì,yǐ shì wèi diǎn kě hū?gài shèng rén zhī zhì,qióng lǐ yǐ dìng shǎng fá,běn qíng yǐ zhèng bāo biǎn,tǒng yú yī ér yǐ yǐ。
dú xiě chāng pú zhú yè bēi,péng chéng fāng cǎo tà chū huí
xuě shì méi huā,méi huā sì xuě
xīn rén suī wán hǎo,wèi ruò gù rén shū
  qiě qí yì yuē:“rén bì yǒu zi,zi bì yǒu qīn,qīn qīn xiāng chóu,qí luàn shuí jiù?”shì huò yú lǐ yě shén yǐ。lǐ zhī suǒ wèi chóu zhě,gài qí yuān yì chén tòng ér hào wú gào yě;fēi wèi dǐ zuì chù fǎ,xiàn yú dà lù。ér yuē“bǐ shā zhī,wǒ nǎi shā zhī”。bù yì qū zhí,bào guǎ xié ruò ér yǐ。qí fēi jīng bèi shèng,bù yì shén zāi!
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chóng yáng chū qǐ jié,wú shè zhèng fēi huī
wēi qiáo shǔ yōu jìng,liáo rào chuān shū lín
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作者介绍

董士锡 董士锡 董士锡,清朝嘉庆年间人,字晋卿,一字损甫,籍贯江苏武进。 副榜贡生,候选直隶州州判。幼从大母受《孝经》章句,及就外傅读诸经史,悉能通解。年十六,从两舅氏张皋文、宛邻游,承其指授,古文赋诗词皆精妙,而所受虞仲翔《易》义尤精。顾家贫,非客游无以为养。馆于张古馀、阮芸台、方茶山、洪石农诸处,率名公卿也。又历主通州紫琅书院,扬州广陵、泰州两书院讲席,所至士皆慕而化之。李申耆应聘修《怀远志》,因事去,必待君蒇其事,其倾服如此。道光辛巳,佐房师难扬道苏公幕。乡试期迫,值苏染时疫,或劝舍之而行,作色峻拒,卒留侍疾数阅月。南河总督黎襄勤公知君才,及是贤君之为,延纂《续行水金鉴》。《金鉴》作于雍正间,岁久未辑。则以为前作详于考古,略于征今;今续之者宜详于征今,而略于考古。如永定河之工程,今增于古几十倍矣,而前书未评,尤宜备载。因草创数十条以上,公大叹服。三载书未就,襄勤遽逝。继任张公仍敦请纂修,而卒成之。自中岁左肘生瘤,治不获效,其后竟以瘤败致死。所著《齐物论斋集》二十三卷,内《古赋》二卷,包世臣至推为独绝往代。并殚心阴阳五行家言,溯原于《易》,成《遁甲因是录》二卷。尚有《遁甲通变录》、《形气正宗》等稿藏于家。

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