和友人见题山居水阁八韵

和友人见题山居水阁八韵原文：

鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。和君诗句吟声大，
池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。

不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷
婿为燕国王，身被诏狱加
虫豸闻之谓蛰雷。
过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然
野旷天低树，江清月近人
欲把相思说似谁，浅情人不知
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌，
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
九日黄花酒，登高会昔闻
呜呼！ 何时眼前突兀见此屋
湖上春既早，田家日不闲
天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾

和友人见题山居水阁八韵拼音解读：

jiàn jǐ měi jiāng tiān zuò jìng，táo qíng cháng yǐ hǎi wèi bēi。hé jūn shī jù yín shēng dà，
chí gé chū chéng yǎn huō kāi，yǎn qián jì jǐng shǔ wēi cái。shì pān yán guǒ yuán xiān jiàn，
cái bǎ yú gān hè jí lái。xiū zhú yǐ duō yóu kě zhǒng，yàn huā suī shǎo bù láo zāi。

bù guǎn chuí yáng zhū lèi jìn，dī suì hé shēng qiān qǐng
xù wèi yān guó wáng，shēn bèi zhào yù jiā
chóng zhì wén zhī wèi zhé léi。
guò jǐn zhēng hóng lái jǐn yàn，gù yuán xiāo xī máng rán
yě kuàng tiān dī shù，jiāng qīng yuè jìn rén
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí，qiǎn qíng rén bù zhī
píng àn xiǎo qiáo qiān zhàng bào。róu lán yī shuǐ yíng huā cǎo。
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wéi yí cè zhàng bù cāng tái。lóng qín qǐ shì mó xiāo yì，rùn mù yuán fēi jiàn xià cái。
jiǔ rì huáng huā jiǔ，dēng gāo huì xī wén
wū hū！ hé shí yǎn qián tū wù jiàn cǐ wū
hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
tiān jiē céng zuì měi rén pàn，liáng zhī yí chā wū jīn
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？