履道西门二首

履道西门二首原文：

饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
君知否，是山西将种，曾系诗盟
履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
落日无人松径里，鬼火高低明灭
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足，伤禽莫趁凤凰飞。
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公
年年郡县送征人，将与辽东作丘坂
肥水东流无尽期当初不合种相思
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
惜恐镜中春不如花草新
君到姑苏见，人家尽枕河
世间认得身人少，今我虽愚亦庶几。
履道西门独掩扉，官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋，
此情可待成追忆只是当时已惘然
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻

履道西门二首拼音解读：

bǎo nuǎn ān xián jí yǒu yú。xíng zào cháo xiāng chuī zǎo fàn，xiǎo yuán chūn nuǎn duō xīn shū。
jūn zhī fǒu，shì shān xī jiāng zhǒng，céng xì shī méng
lǚ dào xī mén yǒu bì jū，chí táng zhú shù rào wú lú。háo huá féi zhuàng suī wú fēn，
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
qí nài tián yuán lǎo hé guī。bǒ biē nán suí qí jì zú，shāng qín mò chèn fèng huáng fēi。
èr yuè bā líng rì rì fēng，chūn hán wèi liǎo qiè yuán gōng
nián nián jùn xiàn sòng zhēng rén，jiāng yǔ liáo dōng zuò qiū bǎn
féi shuǐ dōng liú wú jìn qī dāng chū bù hé zhǒng xiāng sī
yí qí huáng qǐ kuā zhī jué，bǐ wǒ pán sūn kǒng bù rú。
xī kǒng jìng zhōng chūn bù rú huā cǎo xīn
jūn dào gū sū jiàn，rén jiā jǐn zhěn hé
shì jiān rèn de shēn rén shǎo，jīn wǒ suī yú yì shù jī。
lǚ dào xī mén dú yǎn fēi，guān xiū bìng tuì kè lái xī。yì zhī xuān miǎn róng kān liàn，
cǐ qíng kě dài chéng zhuī yì zhǐ shì dāng shí yǐ wǎng rán
luò wěi qiū tí jīn jǐng lán，wēi shuāng qī qī diàn sè hán
ér tóng jí zǒu zhuī huáng dié，fēi rù cài huā wú chǔ xún
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。