屈原塔

屈原塔原文：

此事虽无凭，此意固已切。
楚人悲屈原，千载意未歇。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
平生多感激，忠义非外奖
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
今我来思，雨雪霏霏
大夫知此理，所以持死节。
坐愁群芳歇，白露凋华滋
南宾旧属楚，山上有遗塔。
何当击凡鸟，毛血洒平芜
屈原古壮士，就死意甚烈。
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
古人谁不死，何必较考折。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来
白日丽飞甍，参差皆可见
至今沧江上，投饭救饥渴。
世俗安得知，眷眷不忍决。
精魂飘何处，父老空哽咽。
名声实无穷，富贵亦暂热。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
客子过壕追野马，将军韬箭射天狼

屈原塔拼音解读：

cǐ shì suī wú píng，cǐ yì gù yǐ qiè。
chǔ rén bēi qū yuán，qiān zǎi yì wèi xiē。
yìng shì fèng fó rén，kǒng zi jiù lún miè。
píng shēng duō gǎn jī，zhōng yì fēi wài jiǎng
rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
jīn wǒ lái sī，yǔ xuě fēi fēi
dài fū zhī cǐ lǐ，suǒ yǐ chí sǐ jié。
zuò chóu qún fāng xiē，bái lù diāo huá zī
nán bīn jiù shǔ chǔ，shān shàng yǒu yí tǎ。
hé dāng jī fán niǎo，máo xuè sǎ píng wú
qū yuán gǔ zhuàng shì，jiù sǐ yì shén liè。
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ，duàn cháng chūn sè zài jiāng nán
zǒng wèi fú yún néng bì rì，cháng ān bú jiàn shǐ rén chóu
gǔ rén shuí bù sǐ，hé bì jiào kǎo zhé。
shāng xīn qiáo xià chūn bō lǜ，céng shì jīng hóng zhào yǐng lái
bái rì lì fēi méng，cēn cī jiē kě jiàn
zhì jīn cāng jiāng shàng，tóu fàn jiù jī kě。
shì sú ān dé zhī，juàn juàn bù rěn jué。
jīng hún piāo hé chǔ，fù lǎo kōng gěng yè。
míng shēng shí wú qióng，fù guì yì zàn rè。
yí fēng chéng jìng dù，āi jiào chǔ shān liè。
kè zi guò háo zhuī yě mǎ，jiāng jūn tāo jiàn shè tiān láng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①粉卿：当为稼轩女侍之名。按：稼轩于庆元二年（1196）前后曾作《水调歌头》一词，词序云：“时以病止酒，且遣去歌者。”此后陆续写有送女侍归去和思念已去女侍的词。此其一。　纯用方言口
如果能顺应百姓的心愿来征伐邪恶势力，就是黄帝也不能与这样的行为相比，如果能借助百姓的力量，群策群力获得胜利，那么就是商汤、周武王也不能与这样的功劳相比。在此基础上，审时度势，以德威
史达祖本来是一位“婉约派”的词人。前人之所以盛赞他，主要是因为他具有那种婉丽细腻的词风。其实，他的词风并不局限于“婉约”一路。像这首词，就抒发了他胸中不常被人看见的豪气激情，在风格
他工诗善文，词尤博采众长，工丽曲折，近似婉约派。诗工于用事，对偶亲切。其天才逸发，器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深”(
正如此词自注所述，辛弃疾的这首《贺新郎》词，乃是仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年

相关赏析

成为乡里中不可缺少的人，就是对社会有所贡献了。在死后有足以为人称道的事，这一生才算没有虚度。注释里：乡里。
楚军围攻韩国的雍氏，东周用粮食支援秦、韩两国，楚王对东周极其恼怒，东周国君因此十分忧虑。有人替东周国君对楚王说：“凭着大王的强大而对东周发怒，东周一恐惧，必定把自己和受援国联合起来
这词要从唐朝说起，《菩萨蛮》又名《子夜歌》、《巫山一片云》，是唐朝教坊曲名，据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。不是菩萨也发脾
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试
新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休？

作者介绍

虞集 虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。