送道虔上人游方（一作方干诗）

送道虔上人游方（一作方干诗）原文：

白日依山尽，黄河入海流
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。
满月飞明镜，归心折大刀
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农
感之欲叹息，对酒还自倾
关山正飞雪，烽火断无烟
绿蚁新醅酒，红泥小火炉
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
律仪通外学，诗思入禅关。烟景随缘到，风姿与道闲。
晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平
明朝甑复空，母子相持哭
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝

送道虔上人游方（一作方干诗）拼音解读：

bái rì yī shān jǐn，huáng hé rù hǎi liú
guàn huā liú jìng shì，zhòu shuǐ dù kōng shān。shuí shí fú yún yì，yōu yōu tiān dì jiān。
mǎn yuè fēi míng jìng，guī xīn zhé dà dāo
qù nián mǐ guì quē jūn shí，jīn nián mǐ jiàn dà shāng nóng
gǎn zhī yù tàn xī，duì jiǔ hái zì qīng
guān shān zhèng fēi xuě，fēng huǒ duàn wú yān
lǜ yǐ xīn pēi jiǔ，hóng ní xiǎo huǒ lú
xiǎo lóu yī yè tīng chūn yǔ，shēn xiàng míng cháo mài xìng huā
lǜ yí tōng wài xué，shī sī rù chán guān。yān jǐng suí yuán dào，fēng zī yǔ dào xián。
xiǎo fēng cuī wǒ guà fān xíng，lǜ zhǎng chūn wú àn yù píng
míng cháo zèng fù kōng，mǔ zǐ xiāng chí kū
wǔ yuán chūn sè jiù lái chí，èr yuè chuí yáng wèi guà sī
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相关翻译

词牌名“女冠子”是女道士的意思，这首词就是写女道士的生活。只是最后二句，表达了女道士的真情，她们也是向往自由、幸福与爱情的。从此词中可以看出，当时的女道士与一般世俗女子大胆开放的着
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“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵，这里以地名指代相如。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君
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作者介绍

晁端礼 晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。 一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。 徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。 晁端礼的词大约可分三类： 一是应制颂圣之作，大约即黄□所说"按月律进词"。这类词与一些寿词，只是粉饰太平,阿谀取媚,艺术价值不高。 二是描写妇女主要是歌妓的心思情态之作，不出歌筵酒席间的男欢女爱。有的词手法比较含蓄，如〔清平乐〕写"莫把绣帘垂下，妨它双燕归来"；有的则辞语浅直而滥俗。 三是抒发个人游宦生活感受之作。这类词多表现作者在政治上失意时，以酒自我麻醉或以隐遁寻求解脱的思想情趣。但也有遒劲超旷之篇。如名作《绿头鸭》写中秋赏月，境界爽净高远,抒情气氛很佳,前人誉为"清婉"（《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九）。 词集《闲适集》,已佚。今传《闲斋琴趣外篇》6卷，有毛晋汲古阁景宋抄本。