【般涉调】哨遍_试把贤愚穷

作者:萧衍 朝代:南北朝诗人
【般涉调】哨遍_试把贤愚穷原文
阴壑生虚籁,月林散清影
试把贤愚穷究,看钱奴自古呼铜臭。徇已苦贪求,待不教泉货周流。忍包羞,油铛插手,血海舒拳,肯落他人后?晓夜寻思机彀,缘情钩距,巧取旁搜。蝇头场上苦驱驰,马足尘中厮追逐。积攒下无厌就,舍死忘生,出乖弄丑。
【七】资生利转多,贪婪意不休,为锱铢舍命寻争斗。田连阡陌心犹窄,架插诗书眼不瞅。也学采东篱菊,子是个装呵元亮,豹子浮丘。
【尾】出落他平生聚敛的情,都写做临刑犯罪由。将他死骨头告示向通衢电甃,任他回炙风吹慢慢朽。
【五】这财曾燃了董卓脐,曾枭了元载头,聚而不散遭殃咎。怕不是堆金积玉连城富,眨眼早野草闲花满地愁。干生受,生财有道,受用无由。
谁怜一片影,相失万重云

万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开
【耍孩儿】安贫知足神明佑,好聚敛多招悔尤。王戎遗下旧牙筹,夜连明计算无休。不思日月搬乌兔,只与儿孙作马牛。添消瘦,不调裀鼎,恣逞戈矛。

【十煞】渐消磨双脸春,已雕飕两鬓秋,终朝不乐眉长皱。恨不得柜头钱五分息招人借,架上□一周年不放赎。狠毒性如狼狗,把平人骨肉,做自己膏油。
幽径无人独自芳,此恨凭谁诉
渭北春天树,江东日暮云






若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣

【八】亏心事尽意为,不义财尽力掊,那里问亲弟兄、新姊妹、亲姑舅。只待要春风金谷骄王恺,一任教夜雨新丰因马周。无亲旧,只知敬明眸皓齿,不想共肥马轻裘。
【四】有一日大小运并在命宫,死囚限缠在卯酉,甚的散得疾子为你聚来得骤。恰待调和新曲歌金帐,逼临得佳人坠玉楼。难收救,一壁相投河奔井,一壁相烂额焦头。
【二】恼天公降下灾,犯官刑系在囚,他用钱时难参透。待买他上木驴钉子轻轻钉,吊脊筋钩儿浅浅钩。便用杀难宽宥,魂飞荡荡,魄散悠悠。
冰雪襟怀,琉璃世界,夜气清如许
【三】窗隔每都飐飐的飞,椅桌每都出出的走,金银钱米都消为尘垢。山魈木客相呼唤,寡宿孤辰断趁逐。喧白昼,花月妖将家人狐媚,座耗鬼把仓库潜偷。

【六】恨不得杨子江变做酒,枣穰金积到斗,为几文贉背钱受了些旁人咒。一斗粟与亲眷分了颜面,二斤麻把相知结下寇仇。真纰缪。一味的骄而且吝,甚的是乐以忘忧。
一涓春水点黄昏,便没顿、相思处
不管垂杨珠泪进,滴碎荷声千顷

【九】有心待拜五侯,教人唤甚半州,忍饥寒攒得家私厚。待垒做钱山儿倩军士喝号提铃守,怕化做钱龙儿请法官行罡布气留。半炊儿八遍把牙关叩,只愿得无支有管,少出多收。

【般涉调】哨遍_试把贤愚穷拼音解读
yīn hè shēng xū lài,yuè lín sàn qīng yǐng
shì bǎ xián yú qióng jiū,kàn qián nú zì gǔ hū tóng xiù。xùn yǐ kǔ tān qiú,dài bù jiào quán huò zhōu liú。rěn bāo xiū,yóu dāng chā shǒu,xuè hǎi shū quán,kěn luò tā rén hòu?xiǎo yè xún sī jī gòu,yuán qíng gōu jù,qiǎo qǔ páng sōu。yíng tóu chǎng shàng kǔ qū chí,mǎ zú chén zhōng sī zhuī zhú。jī zǎn xià wú yàn jiù,shě sǐ wàng shēng,chū guāi nòng chǒu。
【qī】zī shēng lì zhuǎn duō,tān lán yì bù xiū,wèi zī zhū shě mìng xún zhēng dòu。tián lián qiān mò xīn yóu zhǎi,jià chā shī shū yǎn bù chǒu。yě xué cǎi dōng lí jú,zi shì gè zhuāng ā yuán liàng,bào zi fú qiū。
【wěi】chū là tā píng shēng jù liǎn de qíng,dōu xiě zuò lín xíng fàn zuì yóu。jiāng tā sǐ gú tou gào shì xiàng tōng qú diàn zhòu,rèn tā huí zhì fēng chuī màn màn xiǔ。
【wǔ】zhè cái céng rán le dǒng zhuō qí,céng xiāo le yuán zài tóu,jù ér bù sàn zāo yāng jiù。pà bú shì duī jīn jī yù lián chéng fù,zhǎ yǎn zǎo yě cǎo xián huā mǎn dì chóu。gàn shēng shòu,shēng cái yǒu dào,shòu yòng wú yóu。
shuí lián yī piàn yǐng,xiāng shī wàn zhòng yún

wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā,yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
rén jiān sì yuè fāng fēi jǐn,shān sì táo huā shǐ shèng kāi
【shuǎ hái ér】ān pín zhī zú shén míng yòu,hǎo jù liǎn duō zhāo huǐ yóu。wáng róng yí xià jiù yá chóu,yè lián míng jì suàn wú xiū。bù sī rì yuè bān wū tù,zhǐ yǔ ér sūn zuò mǎ niú。tiān xiāo shòu,bù tiáo yīn dǐng,zì chěng gē máo。

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yōu jìng wú rén dú zì fāng,cǐ hèn píng shuí sù
wèi běi chūn tiān shù,jiāng dōng rì mù yún






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【bā】kuī xīn shì jìn yì wèi,bú yì cái jìn lì póu,nà lǐ wèn qīn dì xiōng、xīn zǐ mèi、qīn gū jiù。zhǐ dài yào chūn fēng jīn gǔ jiāo wáng kǎi,yī rèn jiào yè yǔ xīn fēng yīn mǎ zhōu。wú qīn jiù,zhǐ zhī jìng míng móu hào chǐ,bù xiǎng gòng féi mǎ qīng qiú。
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【jiǔ】yǒu xīn dài bài wǔ hóu,jiào rén huàn shén bàn zhōu,rěn jī hán zǎn dé jiā sī hòu。dài lěi zuò qián shān ér qiàn jūn shì hē hào tí líng shǒu,pà huà zuò qián lóng ér qǐng fǎ guān xíng gāng bù qì liú。bàn chuī ér bā biàn bǎ yá guān kòu,zhǐ yuàn dé wú zhī yǒu guǎn,shǎo chū duō shōu。


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①外:一本作“小”。②润:一本作“酒”。③楼:一本作“来”。

作者介绍

萧衍 萧衍 梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵(今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村)人。南梁政权的建立者,庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩,在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥为武帝,庙号高祖。 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就,则更为突出。史书称他:“六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。……草隶尺牍,骑射弓马,莫不奇妙。” 他很好学,从小就受到正统的儒家教育,“少时习周孔,弱冠穷六经”,即位之后,“虽万机多务,犹卷不辍手,燃烛侧光,常至午夜”。这种刻苦学习的精神,为他的学术研究打下了坚实的基础。 在学术上,梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面,他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷,可惜大都没有流传下来。天监十一年(公元512年),又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼,共一千余卷,八千零十九条,颁布施行;在史学方面,他不满《汉书》等断代史的写法,认为那是割断了历史,因而主持编撰了六百卷的《通史》,并“躬制赞序”。他对此书颇为自负,曾对臣下说:“我造《通史》,此书若成,众史可废。”可惜,此书到宋朝时即已失传,这实在是一件很遗憾的事情。 梁武帝的诗赋文才,也有过人之处。齐武帝永明年间(公元485~公元493年),诗坛创作风气大盛,很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围,各逞其能,施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中,比较著名的有八位,如谢眺、沈约、任眆、范云等人,时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后,他素性不减,经常招聚文人学士,以赋诗为乐。他的文学创作,推动了梁代文学风气的兴盛。 梁武帝现存诗歌有80多首,按其内容、题材可大致分为四类:言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中,又称拟乐府诗,数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究,至迟在周代便设有乐官,称为大司乐,以乐府为音乐官署的名称,则始于秦。到了汉代,汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时,乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时,乐府除制作乐章、训练乐工之外,还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞,以及文人以乐府题写作的诗,后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中,民歌是乐府诗中最有生气的部分。 魏晋时,乐府停止了采集民歌的工作,当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝,江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视,通过乐府机构的采集、演唱,对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容,及其纤弱绮丽的风格特点,适应了当时统治阶级对声色的爱好,因而被广泛模拟创作。

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