别李义

别李义原文：

长江悲已滞，万里念将归
谁知江上酒，还与故人倾
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳
愿子少干谒，蜀都足戎轩。误失将帅意，不如亲故恩。
望千门如昼，嬉笑游冶
中外贵贱殊，余亦忝诸孙。丈人嗣三叶，之子白玉温。
南国有佳人，容华若桃李
三峡春冬交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离尊。
神尧十八子，十七王其门。道国洎舒国，督唯亲弟昆。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成
少年早归来，梅花已飞翻。努力慎风水，岂惟数盘飧。
道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。
忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
先朝纳谏诤，直气横乾坤。子建文笔壮，河间经术存。
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。
小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦
尔克富诗礼，骨清虑不喧。洗然遇知己，谈论淮湖奔。
猛虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
生别古所嗟，发声为尔吞。
可怜报国无路，空白一分头
归雁横秋，倦客思家

别李义拼音解读：

cháng jiāng bēi yǐ zhì，wàn lǐ niàn jiāng guī
shéi zhī jiāng shàng jiǔ，hái yǔ gù rén qīng
què hèn bēi fēng shí qǐ，rǎn rǎn yún jiān xīn yàn，biān mǎ yuàn hú jiā
yuàn zi shǎo gān yè，shǔ dōu zú róng xuān。wù shī jiàng shuài yì，bù rú qīn gù ēn。
wàng qiān mén rú zhòu，xī xiào yóu yě
zhōng wài guì jiàn shū，yú yì tiǎn zhū sūn。zhàng rén sì sān yè，zhī zǐ bái yù wēn。
nán guó yǒu jiā rén，róng huá ruò táo lǐ
sān xiá chūn dōng jiāo，jiāng shān yún wù hūn。zhèng yí qiě jù jí，hèn cǐ dāng lí zūn。
shén yáo shí bā zǐ，shí qī wáng qí mén。dào guó jì shū guó，dū wéi qīn dì kūn。
gǔ rén xué wèn wú yí lì，shào zhuàng gōng fū lǎo shǐ chéng
shào nián zǎo guī lái，méi huā yǐ fēi fān。nǔ lì shèn fēng shuǐ，qǐ wéi shù pán sūn。
dào guó jì dé yè，qǐng cóng zhàng rén lùn。zhàng rén lǐng zōng qīng，sù mù gǔ zhì dūn。
yì xī chū jiàn shí，xiǎo rú xiù fāng sūn。cháng chéng hū huì miàn，wèi wǒ jiǔ jí hún。
xiān cháo nà jiàn zhēng，zhí qì héng qián kūn。zi jiàn wén bǐ zhuàng，hé jiān jīng shù cún。
fēng zhēng fěn ruǐ dié fēn xiāng，bù shì chuí yáng xī jīn lǚ
mò guài zhí bēi chí，wǒ shuāi tì tuò fán。zhòng wèn zi hé zhī，xī shàng mín jiāng yuán。
xiǎo táo wú zhǔ zì kāi huā，yān cǎo máng máng dài xiǎo yā
ěr kè fù shī lǐ，gǔ qīng lǜ bù xuān。xǐ rán yù zhī jǐ，tán lùn huái hú bēn。
měng hǔ wò zài àn，jiāo chī chū wú hén。wáng zǐ zì ài xī，lǎo fū kùn shí gēn。
shēng bié gǔ suǒ jiē，fā shēng wèi ěr tūn。
kě lián bào guó wú lù，kòng bái yī fēn tóu
guī yàn héng qiū，juàn kè sī jiā
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。