正乐府十篇。哀陇民

正乐府十篇。哀陇民原文：

重见金英人未见相思一夜天涯远
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪
忆对中秋丹桂丛花在杯中月在杯中
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
河水萦带，群山纠纷
陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极嶮，其山犹不全。
片帆西去，一声谁喷霜竹
墙角数枝梅，凌寒独自开
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
今此陇民属，每岁啼涟涟。
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

正乐府十篇。哀陇民拼音解读：

zhòng jiàn jīn yīng rén wèi jiàn xiāng sī yī yè tiān yá yuǎn
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
shuǐ jīng lián wài juān juān yuè，lí huā zhī shàng céng céng xuě
yì duì zhōng qiū dān guì cóng huā zài bēi zhōng yuè zài bēi zhōng
jiāng mìng tí diāo lóng，zhí dào jīn tái qián。bǐ máo bù zì zhēn，bǐ shé bù zì yán。
pán sūn shì yuǎn wú jiān wèi，zūn jiǔ jiā pín zhǐ jiù pēi
bǎi qín bù dé yī，shí rén jiǔ sǐ yān。lǒng chuān yǒu shù zú，shù zú yì bù xián。
hé shuǐ yíng dài，qún shān jiū fēn
lǒng shān qiān wàn rèn，yīng wǔ cháo qí diān。qióng wēi yòu jí xiǎn，qí shān yóu bù quán。
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
qiáng jiǎo shù zhī méi，líng hán dú zì kāi
chī chī lǒng zhī mín，xuán dù rú dēng tiān。kōng zhōng chān qí cháo，duò zhě zhēng fēn rán。
nóng yàn yī zhī xì kàn qǔ，fāng xīn qiān zhòng shì shù
jīn cǐ lǒng mín shǔ，měi suì tí lián lián。
hú wéi qīng rén mìng，fèng cǐ wán hǎo duān。wú wén gǔ shèng wáng，zhēn qín jiē shě zhān。
duō qíng què shì zǒng wú qíng，wéi jué zūn qián xiào bù chéng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。