逢郴州使，因寄郑协律

逢郴州使，因寄郑协律原文：

桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风
未成林，难望凤来栖，聊医俗
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
衡阳问人远，湘水向君深。欲逐孤帆去，茫茫何处寻。
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违
策马自沙漠，长驱登塞垣
且凭天子怒，复倚将军雄
投躯报明主，身死为国殇
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
相思楚天外，梦寐楚猿吟。更落淮南叶，难为江上心。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归

逢郴州使，因寄郑协律拼音解读：

táo wèi fāng fēi xìng wèi hóng，chōng hán xiān xǐ xiào dōng fēng
wèi chéng lín，nán wàng fèng lái qī，liáo yī sú
mǎn yǎn yóu sī jiān luò xù，hóng xìng kāi shí，yī shà qīng míng yǔ
héng yáng wèn rén yuǎn，xiāng shuǐ xiàng jūn shēn。yù zhú gū fān qù，máng máng hé chǔ xún。
chàng wò xīn chūn bái jiá yī，bái mén liáo luò yì duō wéi
cè mǎ zì shā mò，cháng qū dēng sāi yuán
qiě píng tiān zǐ nù，fù yǐ jiāng jūn xióng
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
nóng yàn yī zhī xì kàn qǔ，fāng xīn qiān zhòng shì shù
fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán
xiāng sī chǔ tiān wài，mèng mèi chǔ yuán yín。gèng luò huái nán yè，nán wéi jiāng shàng xīn。
kuàng shì qīng míng hǎo tiān qì，bù fáng yóu yǎn mò wàng guī
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译文 从前有一个嗜酒的人，忽然遇到他的老朋友，他的老朋友是个吝啬的人。嗜酒的人说：“我希望到你家和你谈谈心，我又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”老朋友说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”老朋友说：“我家很简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着（家里有人）就可以了。”友人说：“怎奈我没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？