巫山之阳，香溪之阴，明妃神女旧迹存焉

巫山之阳，香溪之阴，明妃神女旧迹存焉原文：

若顺吾皇意，即无臣子心
君看六幅南朝事，老木寒云满故城
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲
年少万兜鍪，坐断东南战未休
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去
帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁
木兰舟上，何处吴娃越艳：藕花红照脸
神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
沽酒清阴时系马，招凉短槛几留题

巫山之阳，香溪之阴，明妃神女旧迹存焉拼音解读：

ruò shùn wú huáng yì，jí wú chén zǐ xīn
jūn kàn liù fú nán cháo shì，lǎo mù hán yún mǎn gù chéng
zhì jīn shāng nǚ，shí shí yóu chàng，hòu tíng yí qū
nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū
zuó yè xīng chén zuó yè fēng，huà lóu xī pàn guì táng dōng
xíng yǔ yǒu shí dù，xī liú hé rì qióng。zhì jīn cí fù lǐ，qī chuàng xiě yí fēng。
gē qì bù chéng tiān yǐ mù，bēi fēng rì yè qǐ jiāng shēng
cuī chéng qīng lèi，jīng cán gū mèng，yòu jiǎn shēn zhī fēi qù
lián kòng gōu，yǎn shàng zhū lóu，fēng yǔ tì huā chóu
mù lán zhōu shàng，hé chǔ wú wá yuè yàn：ǒu huā hóng zhào liǎn
shén nǚ guī wū xiá，míng fēi rù hàn gōng。dǎo yī yú shí zài，jiàn zhěn jiù tái kōng。
gū jiǔ qīng yīn shí xì mǎ，zhāo liáng duǎn kǎn jǐ liú tí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。