【双调】沉醉东风 归田

作者:萧衍 朝代:南北朝诗人
【双调】沉醉东风 归田原文

竹杖芒鞋。掉背摇头归去来,刚跳出愁山闷海。
半亩松阴。雪月风花不系心,打捱过愁潘病沈。
  籴阵稻新舂细米,采生蔬熟做酸齑。凤栖杀凰莫飞,龙卧死虎休起,不为官
涧影见松竹,潭香闻芰荷
快结果钱山邓通,易消磨金谷石崇。想世间百岁人,似石上三生梦。转头来
  口消熔龙肝凤髓,眼开除螓首蛾眉。转羊肠世路难,扌绝葱叶时光脆,筑板
  志不愿官高禄显,心只图子肖妻贤。胸中藏班马才,舌上掉苏张辩,总不如
  达时务呼为俊杰,弃功名凯是痴呆。脚不登王粲楼,手莫弹冯铗,赋归来
墙物理轮回。厌断红尘指袖归,饱玩些青山绿水。
  知己酒千钟快饮,会家诗百首常吟。守一座安乐窝,横三尺逍遥枕,卧青青
皓首苍颜。傀儡棚中千百番,总瞒过愚眉肉眼。
  任平地波翻浪滚,恣中愿鹿走蛇吞。够升合白酒醇,迭斤两黄鸡嫩,甘分住
谁是英雄?翠盖朱扫地空,何处也前遮后拥。
楚乡飞鸟没,独与碧云还
这回参透。染得新霜两鬓秋,挽不住乌飞兔走。
做哑妆矬。着意来寻安乐窝,摆脱了名缰利锁。
  擗掉起疏狂性格,支撑住老朽形骸。便囊中金不存,愿门外山仍在,收拾下
  二十载江湖落魄,三千程途路奔波。虎狼从辨是非,风波海分人我,到如今
高风吹玉柱,万籁忽齐飘
探问梅花。村路骑驴慢慢踏,稳便似高车驷马。
离合悲欢。也学逢萌挂一冠,看指日功成行满。
依旧青青。妻子团圆过一程,再不去离乡背井。
  妻从俭荆钗布袄,子甘贫陋巷箪瓢。论功名云叶飞,看富贵灯花爆,笑时人
  进步去天高地险,退身来浪静风恬。买四蹄车下牛,卖三尺匣中剑,免区区
秋风万里动,日暮黄云高
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙
竹篱茅舍。今古陶潜是一绝,为五斗腰肢倦折。
  乞骸骨潜归故山,弃功名懒上长安。经数场大会垓,断几状乔公案,葬送的
  纱帽短妆些样子,布袍宽尽着材儿。收拾起驾驭心,埋没下经纶志,灼然见
  处妻子贫寒共守,结朋友义气相投。晚须开北海樽,晓莫听东华漏。老先生
独抱影儿眠,背看灯花落
眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢
更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝
  怕缠手焚了素书,懒钻头拽倒茅庐。骑虎时捋虎须,画蛇处添蛇足,一任教
  居山林清幽淡雅,远城市富贵奢华。酒杯倾鲸量宽,诗卷束牛腰大,灞陵桥
  远城市人稠物穰,近村居水色山光。熏陶成野叟情,铲削去时官样,演习会
那般要誉。拣个溪山好处居,与几树梅花做主。
  将汉史唐书遍览,把天时人事相参。怕筑成傅说墙,愁扳折朱云槛,急跳出
落日心犹壮,秋风病欲疏
管中窥豹。尘事纷纷逐猬毛,眼过去朱围翠绕。
  旋葺理桑榆暮景,且安排诗酒新盟。爱烟云接四邻,喜松菊存三轻,对芝山
虎窟龙潭。薄利虚名再莫贪,赢得来亡魂丧胆。
昔非今是。闲共渔樵讲论时,说富贵秋风过耳。
问舍求田。家住青山古渡边,平隔断红尘路远。
附势趋炎。尽日看山独卷帘,飞不到红尘半点。
那场伶俐。槿树花攒绣短篱,到胜似门排画戟。
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草
水郭山村。千古兴亡费讨论,总一段渔樵话本。
牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场,不撞入天罗地网。
  已绝念风亭月馆,且潜身雾嶂云峦。数一春月到三,算百岁人过半,经几场
【双调】沉醉东风 归田拼音解读

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bàn mǔ sōng yīn。xuě yuè fēng huā bù xì xīn,dǎ ái guò chóu pān bìng shěn。
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jiàn yǐng jiàn sōng zhú,tán xiāng wén jì hé
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作者介绍

萧衍 萧衍 梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵(今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村)人。南梁政权的建立者,庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩,在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥为武帝,庙号高祖。 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就,则更为突出。史书称他:“六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。……草隶尺牍,骑射弓马,莫不奇妙。” 他很好学,从小就受到正统的儒家教育,“少时习周孔,弱冠穷六经”,即位之后,“虽万机多务,犹卷不辍手,燃烛侧光,常至午夜”。这种刻苦学习的精神,为他的学术研究打下了坚实的基础。 在学术上,梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面,他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷,可惜大都没有流传下来。天监十一年(公元512年),又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼,共一千余卷,八千零十九条,颁布施行;在史学方面,他不满《汉书》等断代史的写法,认为那是割断了历史,因而主持编撰了六百卷的《通史》,并“躬制赞序”。他对此书颇为自负,曾对臣下说:“我造《通史》,此书若成,众史可废。”可惜,此书到宋朝时即已失传,这实在是一件很遗憾的事情。 梁武帝的诗赋文才,也有过人之处。齐武帝永明年间(公元485~公元493年),诗坛创作风气大盛,很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围,各逞其能,施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中,比较著名的有八位,如谢眺、沈约、任眆、范云等人,时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后,他素性不减,经常招聚文人学士,以赋诗为乐。他的文学创作,推动了梁代文学风气的兴盛。 梁武帝现存诗歌有80多首,按其内容、题材可大致分为四类:言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中,又称拟乐府诗,数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究,至迟在周代便设有乐官,称为大司乐,以乐府为音乐官署的名称,则始于秦。到了汉代,汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时,乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时,乐府除制作乐章、训练乐工之外,还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞,以及文人以乐府题写作的诗,后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中,民歌是乐府诗中最有生气的部分。 魏晋时,乐府停止了采集民歌的工作,当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝,江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视,通过乐府机构的采集、演唱,对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容,及其纤弱绮丽的风格特点,适应了当时统治阶级对声色的爱好,因而被广泛模拟创作。

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