郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意

作者:食指 朝代:近代诗人
郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意原文
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
前年过代北,今岁往辽西
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
雁过也,正伤心,却是旧时相识
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声
鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危
春阴垂野草青青,时有幽花一树明
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
向浅洲远渚,亭亭清绝
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
纵明月相思千里隔梦咫尺勤书尺
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
只有精忠能报国,更无乐土可为家
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意拼音解读
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shì jiè duō fán nǎo,xíng shén jiǔ sǔn shāng。zhèng cóng fēng gǔ làng,zhuǎn zuò rì xiāo shuāng。
qián nián guò dài běi,jīn suì wǎng liáo xī
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jiàn wàng lú shān yuǎn,mí chóu xiá lù cháng。xiāng lú fēng yǐn yǐn,bā zì shuǐ máng máng。
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作者介绍

食指 食指 食指本名郭路生,生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队,70年进厂当工人,71年参军73年复员,曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激,导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗,《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票,坏的名声是永远挣不脱的枷锁」(《命运》)这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想,也不绝望」的存在主义的精神(虽然他那时未必知道这个名词)。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》,可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度,足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认,他也写了一些平庸之作,但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代,也就应当给予理解甚至敬意。

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