白华

白华原文：

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆
鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴
燕子巢方就，盆池小，新荷蔽
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼
有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳
滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。
淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟。
有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。
鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。
英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。
唤起两眸清炯炯泪花落枕红棉冷
酒已都醒，如何消夜永
无作牛山悲，恻怆泪沾臆

白华拼音解读：

chūn fēng jǔ guó cái gōng jǐn，bàn zuò zhàng ní bàn zuò fān
yuān yāng zài liáng，jí qí zuǒ yì。zhī zǐ wú liáng，èr sān qí dé。
chūn fēng yǐ zhào hé lǘ chéng，shuǐ guó chūn hán yīn fù qíng
yàn zi cháo fāng jiù，pén chí xiǎo，xīn hé bì
shòu jiǔ hái cháng yào，chén cān bù jiàn yú
yǒu qiū zài liáng，yǒu hè zài lín。wéi bǐ shuò rén，shí láo wǒ xīn。
xiāo xiāo yuǎn shù shū lín wài，yī bàn qiū shān dài xī yáng
biāo chí běi liú，jìn bǐ dào tián。xiào gē shāng huái，niàn bǐ shuò rén。
dàn dàng chūn guāng hán shí tiān，yù lú shěn shuǐ niǎo cán yān。
yǒu biǎn sī shí，lǚ zhī bēi xī。zhī zǐ zhī yuǎn，bǐ wǒ qí xī。
hé huā jiāo yù yǔ，chóu shā dàng zhōu rén
bái huá jiān xī，bái máo shù xī。zhī zǐ zhī yuǎn，bǐ wǒ dú xī。
qiáo bǐ sāng xīn，áng hōng yú chén。wéi bǐ shuò rén，shí láo wǒ xīn。
gǔ zhōng yú gōng，shēng wén yú wài。niàn zi cǎo cǎo，shì wǒ mài mài。
yīng yīng bái yún，lù bǐ jiān máo。tiān bù jiān nán，zhī zǐ bù yóu。
huàn qǐ liǎng móu qīng jiǒng jiǒng lèi huā lào zhěn hóng mián lěng
jiǔ yǐ dōu xǐng，rú hé xiāo yè yǒng
wú zuò niú shān bēi，cè chuàng lèi zhān yì
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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⑴作：一作“做”。⑵靥：一作“压”。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。