万年欢（梅）

万年欢（梅）原文：

汉家天子今神武，不肯和亲归去来
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎
心忆春归，似佳人未来，香径无迹。雪里红梅，因甚早知消息。百卉芳心正寂。夜不寐、幽姿脉脉。图清晓、先作宫妆，似防人见偷得。
青溪水，流得到红桥
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
望断金马门，劳歌采樵路
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归
人迷洞庭水，雁度潇湘烟
真香媚情动魄。算当时寿阳，无此标格。应寄扬州，何郎旧曾相识。花似何郎鬓白。恐花笑、逢花羞摘。那堪羌管惊心，也随繁杏抛掷。

万年欢（梅）拼音解读：

hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
qiǎo xiào dōng lín nǚ bàn，cǎi sāng jìng lǐ féng yíng
xīn yì chūn guī，shì jiā rén wèi lái，xiāng jìng wú jī。xuě lǐ hóng méi，yīn shén zǎo zhī xiāo xī。bǎi huì fāng xīn zhèng jì。yè bù mèi、yōu zī mò mò。tú qīng xiǎo、xiān zuò gōng zhuāng，shì fáng rén jiàn tōu dé。
qīng xī shuǐ，liú dé dào hóng qiáo
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu，shēn suǒ chūn guāng yī yuàn chóu
yǔ dǎ lí huā shēn bì mén，wàng le qīng chūn，wù le qīng chūn
sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
xī yáng niú bèi wú rén wò，dài dé hán yā liǎng liǎng guī
rén mí dòng tíng shuǐ，yàn dù xiāo xiāng yān
zhēn xiāng mèi qíng dòng pò。suàn dāng shí shòu yáng，wú cǐ biāo gé。yīng jì yáng zhōu，hé láng jiù céng xiāng shí。huā shì hé láng bìn bái。kǒng huā xiào、féng huā xiū zhāi。nà kān qiāng guǎn jīng xīn，yě suí fán xìng pāo zhì。
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作者介绍

李耳 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族， 楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。