引驾行(中吕调)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
引驾行(中吕调)原文
秋空明月悬,光彩露沾湿
白云初下天山外,浮云直向五原间
荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;
几许。秦楼永昼,谢阁连宵奇遇。算赠笑千金,酬歌百琲,尽成轻负。南顾。念吴邦越国,风烟萧索在何处。独自个、千山万水,指天涯去。
又说今夕天津,西畔重欢遇
严妆欲罢啭黄鹂,飞上万年枝
窈窕淑女,君子好逑
虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯,西风片帆轻举。愁睹。泛画鹢翩翩,灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远,想高城、隔烟树。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人
绿叶渐成阴,下有游人归路
无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋
头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊
引驾行(中吕调)拼音解读
qiū kōng míng yuè xuán,guāng cǎi lù zhān shī
bái yún chū xià tiān shān wài,fú yún zhí xiàng wǔ yuán jiān
hé yè wǔ cùn hé huā jiāo,tiē bō bù ài huà chuán yáo;
jǐ xǔ。qín lóu yǒng zhòu,xiè gé lián xiāo qí yù。suàn zèng xiào qiān jīn,chóu gē bǎi bèi,jǐn chéng qīng fù。nán gù。niàn wú bāng yuè guó,fēng yān xiāo suǒ zài hé chǔ。dú zì gě、qiān shān wàn shuǐ,zhǐ tiān yá qù。
yòu shuō jīn xī tiān jīn,xī pàn zhòng huān yù
yán zhuāng yù bà zhuàn huáng lí,fēi shàng wàn nián zhī
yǎo tiǎo shū nǚ,jūn zǐ hǎo qiú
hóng shōu cán yǔ。chán sī bài liǔ zhǎng dī mù。bèi dōu mén、dòng xiāo àn,xī fēng piàn fān qīng jǔ。chóu dǔ。fàn huà yì piān piān,líng tuó yǐn yǐn xià qián pǔ。rěn huí shǒu、jiā rén jiàn yuǎn,xiǎng gāo chéng、gé yān shù。
huái jiù kōng yín wén dí fù,dào xiāng fān shì làn kē rén
lǜ yè jiàn chéng yīn,xià yǒu yóu rén guī lù
wú yán dú shàng xī lóu,yuè rú gōu jì mò wú tóng shēn yuàn suǒ qīng qiū
tóu shàng jǐn jiào tiān bái fà,bìn biān bù kě wú huáng jú
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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