郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神

郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神原文：

嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。
外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红
已讶衾枕冷，复见窗户明
绿蚁新醅酒，红泥小火炉
天秋月又满，城阙夜千重
徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾
况复烦促倦，激烈思时康
借问承恩者，双蛾几许长？
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去

郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神拼音解读：

jiā jiàn jì chén，sì shì kǒng míng。xián gē zài táng，wàn wǔ zài tíng。
wài zé jǐn wù，nèi zé jǐn chéng。fèng shēng rú wén，gē qí jié jīng。
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
wú xīng cái rén yuàn chūn fēng，táo huā mǎn mò qiān lǐ hóng
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
lǜ yǐ xīn pēi jiǔ，hóng ní xiǎo huǒ lú
tiān qiū yuè yòu mǎn，chéng què yè qiān zhòng
xú láng lǎo，hèn duàn cháng shēng zài，lí jìng gū luán
kuàng fù fán cù juàn，jī liè sī shí kāng
jiè wèn chéng ēn zhě，shuāng é jǐ xǔ zhǎng？
yù mén shān zhàng jǐ qiān zhòng，shān běi shān nán zǒng shì fēng
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）