奉和圣制野次喜雪应制

奉和圣制野次喜雪应制原文：

寒更玉漏催，晓色御前开。泱漭云阴积，氤氲风雪回。
山知银作瓮，宫见璧成台。欲验丰年象，飘摇仙藻来。
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪
杀人亦有限，列国自有疆
依旧桃花面，频低柳叶眉
庭中有奇树，绿叶发华滋
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆
满腹诗书漫古今，频年流落易伤心

奉和圣制野次喜雪应制拼音解读：

hán gèng yù lòu cuī，xiǎo sè yù qián kāi。yāng mǎng yún yīn jī，yīn yūn fēng xuě huí。
shān zhī yín zuò wèng，gōng jiàn bì chéng tái。yù yàn fēng nián xiàng，piāo yáo xiān zǎo lái。
zhú lǐ qiāo sī tiāo wǎng chē，qīng chán dú zào rì guāng xié
píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí，yíng yíng，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
wèi wèn yuán róng dòu chē qí，hé shí fǎn pèi lēi yàn rán
wàn lǐ qiáo xī yī cǎo táng，bǎi huā tán shuǐ jí cāng láng
shā rén yì yǒu xiàn，liè guó zì yǒu jiāng
yī jiù táo huā miàn，pín dī liǔ yè méi
tíng zhōng yǒu qí shù，lǜ yè fā huá zī
lóng shé sì hǎi guī wú suǒ，hán shí nián nián chuàng kè xīn。
chūn fēng jǔ guó cái gōng jǐn，bàn zuò zhàng ní bàn zuò fān
mǎn fù shī shū màn gǔ jīn，pín nián liú luò yì shāng xīn
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。