郑县宿陶太公馆中赠冯六元二

郑县宿陶太公馆中赠冯六元二原文：

吹到一片秋香，清辉了如雪
子为黄绶羁，余忝蓬山顾。京门望西岳，百里见郊树。
归云一去无踪迹，何处是前期
朝阳不再盛，白日忽西幽
飞雨祠上来，霭然关中暮。驱车郑城宿，秉烛论往素。
马毛缩如蝟，角弓不可张
昨日辞石门，五年变秋露。云龙未相感，干谒亦已屡。
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红
客行野田间，比屋皆闭户
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
梧桐叶上，点点露珠零
张范善终始，吾等岂不慕。罢酒当凉风，屈伸备冥数。
思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间
无何困躬耕，且欲驰永路。幽居与君近，出谷同所骛。
儒有轻王侯，脱略当世务。本家蓝田下，非为渔弋故。
山月出华阴，开此河渚雾。清光比故人，豁达展心晤。
冯公尚戢翼，元子仍跼步。拂衣易为高，沦迹难有趣。

郑县宿陶太公馆中赠冯六元二拼音解读：

chuī dào yī piàn qiū xiāng，qīng huī liǎo rú xuě
zi wèi huáng shòu jī，yú tiǎn péng shān gù。jīng mén wàng xī yuè，bǎi lǐ jiàn jiāo shù。
guī yún yī qù wú zōng jī，hé chǔ shì qián qī
zhāo yáng bù zài shèng，bái rì hū xī yōu
fēi yǔ cí shàng lái，ǎi rán guān zhōng mù。qū chē zhèng chéng sù，bǐng zhú lùn wǎng sù。
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
zuó rì cí shí mén，wǔ nián biàn qiū lù。yún lóng wèi xiāng gǎn，gān yè yì yǐ lǚ。
liú lí zhōng，hǔ pò nóng，xiǎo cáo jiǔ dī zhēn zhū hóng
kè xíng yě tián jiān，bǐ wū jiē bì hù
cǎo shù zhī chūn bù jiǔ guī，bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi
wú tóng yè shàng，diǎn diǎn lù zhū líng
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féng gōng shàng jí yì，yuán zǐ réng jú bù。fú yī yì wèi gāo，lún jī nán yǒu qù。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。