将往滁城恋新竹，简崔都水示端

将往滁城恋新竹，简崔都水示端原文：

何日归家洗客袍银字笙调，心字香烧
停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷
又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山
分手脱相赠，平生一片心
参军春思乱如云，白发题诗愁送春
白水明田外，碧峰出山后
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声
酿泉为酒，泉香而酒洌；
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。
乡泪客中尽，孤帆天际看
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟

将往滁城恋新竹，简崔都水示端拼音解读：

hé rì guī jiā xǐ kè páo yín zì shēng diào，xīn zì xiāng shāo
tíng chē yù qù rào cóng zhú，piān ài xīn yún shí shù gān。
qù nián jīn rì wò yàn tái，tóng gǔ zhōng xiāo yǐn dì léi
yòu shì gǔ kè shǔ dào jiān，qiān duó wàn qìng míng kōng shān
fēn shǒu tuō xiāng zèng，píng shēng yī piàn xīn
cān jūn chūn sī luàn rú yún，bái fà tí shī chóu sòng chūn
bái shuǐ míng tián wài，bì fēng chū shān hòu
huáng huā shēn xiàng，hóng yè dī chuāng，qī liáng yī piàn qiū shēng
niàng quán wèi jiǔ，quán xiāng ér jiǔ liè；
mò qiǎn ér tóng chù qióng fěn，liú dài yōu rén huí rì kàn。
xiāng lèi kè zhōng jǐn，gū fān tiān jì kàn
shì shàng wú mén kuī jùn guō，qīng míng jǐ chù yǒu xīn yān
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开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？