永遇乐(霜词)

作者:王充 朝代:汉朝诗人
永遇乐(霜词)原文
莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟
罗襟湿未干,又是凄凉雪
高风吹玉柱,万籁忽齐飘
报国无门空自怨,济时有策从谁吐
柳梢听得黄鹂语,此是春来第一声
佳人指冷,暗惊罗幕,一夜斜飞多少。怕倚银屏,愁看玉砌,金菊鲜鲜晓,伤嗟传粉,佳期还未,何处冷沾衣透。争知人、临鸾试罢,与梅共瘦。
燕子来时新社,梨花落后清明
楚江湄,湘娥乍见,无言洒清泪
黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声
宵露珠零,溅冰花薄,凝瑞偏早。月练轻翻,风刀碎剪,青女呈纤巧。微丹枫缬,低摧蕉尾,不觉半池莲倒。最好是、千林橘柚,轻黄一村封了。
胡人吹笛戍楼间,楼上萧条海月闲
星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间
永遇乐(霜词)拼音解读
mò cí bǐng zhú tōng xiāo zuò,míng rì xiāng sī gé lǒng yān
luó jīn shī wèi gàn,yòu shì qī liáng xuě
gāo fēng chuī yù zhù,wàn lài hū qí piāo
bào guó wú mén kōng zì yuàn,jì shí yǒu cè cóng shuí tǔ
liǔ shāo tīng dé huáng lí yǔ,cǐ shì chūn lái dì yī shēng
jiā rén zhǐ lěng,àn jīng luó mù,yī yè xié fēi duō shǎo。pà yǐ yín píng,chóu kàn yù qì,jīn jú xiān xiān xiǎo,shāng jiē chuán fěn,jiā qī hái wèi,hé chǔ lěng zhān yī tòu。zhēng zhī rén、lín luán shì bà,yǔ méi gòng shòu。
yàn zi lái shí xīn shè,lí huā luò hòu qīng míng
chǔ jiāng méi,xiāng é zhà jiàn,wú yán sǎ qīng lèi
huáng huā shēn xiàng,hóng yè dī chuāng,qī liáng yī piàn qiū shēng
xiāo lù zhū líng,jiàn bīng huā báo,níng ruì piān zǎo。yuè liàn qīng fān,fēng dāo suì jiǎn,qīng nǚ chéng xiān qiǎo。wēi dān fēng xié,dī cuī jiāo wěi,bù jué bàn chí lián dào。zuì hǎo shì、qiān lín jú yòu,qīng huáng yī cūn fēng le。
hú rén chuī dí shù lóu jiān,lóu shàng xiāo tiáo hǎi yuè xián
xīng yuè jiǎo jié,míng hé zài tiān,sì wú rén shēng,shēng zài shù jiān
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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