开元杂题七首。杂伎

开元杂题七首。杂伎原文：

离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛
北国风光，千里冰封，万里雪飘
老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊
时危见臣节，世乱识忠良
首夏犹清和，芳草亦未歇
拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
但怪得、当年梦缘能短
六宫争近乘舆望，珠翠三千拥赭袍。
何处望神州满眼风光北固楼
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头
白云回望合，青霭入看无
故人不可见，新知万里外

开元杂题七首。杂伎拼音解读：

lí chóu zhèng yǐn qiān sī luàn，gèng dōng mò、fēi xù méng méng
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
lǎo qù féng chūn rú bìng jiǔ，wéi yǒu，chá ōu xiāng zhuàn xiǎo lián lóng
shí wēi jiàn chén jié，shì luàn shí zhōng liáng
shǒu xià yóu qīng hé，fāng cǎo yì wèi xiē
bài xiàng xún xī jué dǐ háo，xīng wán shuāng jiàn chū huā gāo。
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
liù gōng zhēng jìn shèng yú wàng，zhū cuì sān qiān yōng zhě páo。
hé chǔ wàng shén zhōu mǎn yǎn fēng guāng běi gù lóu
huáng lú àn bái píng dù kǒu，lǜ liǔ dī hóng liǎo tān tóu
bái yún huí wàng hé，qīng ǎi rù kàn wú
gù rén bù kě jiàn，xīn zhī wàn lǐ wài
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相关翻译

诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。这首诗前三句连用“灯”字，创设出“灯前读诗”、“诗尽灯残”“灭灯暗坐”三个意象。这样写创造了一种黑夜中凄清的环境，思念中凄苦的心情，贬谪中凄凉的人生的意境。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」