【双调】天香引 西湖感旧

【双调】天香引 西湖感旧原文：

男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪
裾织翠葳蕤。门静肃霜明剑戟，柳阴森风旌旗。圣德巍巍，黄道熙熙，一寸丹
　　望三山雾锁云连，饿眼频睁，馋口空涎。有离间的欢娱，不明白的姻眷，无
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
烟散旃檀。地僻尘稀，天上人间。　中秋戏题
照残经借得蛟蚌，清香分得龙涎。　留别友人
翠柳营金花帐重ブ列鼎，玉鼻驹青丝辔走马飞鹰。北塞尘清，南海浪平，紫宸殿
铁球儿样在波心，休学漏船儿撑到江心。恁若是转关儿负我身心，我定是尖刀儿
　　正青春已遂功名，雨露鸿恩，霄汉鹏程。纛撒红厘，旗翻赤羽，剑吐苍精。
　　羡江都自古神州，天上人间，楚尾吴头。十万家画栋朱帘，百数曲红桥绿沼，
人物消磨。昔日西湖，今日南柯。　题金山寺
效张良，也效陶朱。　赠友二篇
　　记相逢杨柳楼心，仗托琴心，挑动芳心。咒誓铭心，疼热关心，害死甘心。
三千里锦缆龙舟。柳招摇花掩映春风紫骝，玉玎珠络索夜月香兜。歌舞都休，
　　先生乐道闲居，半似归山，半似归湖。捣玄霜造化为工，煮白石阴阳为炭，
相思鬼缠得昏昏，睡魔神翻作惶惶。　其五
帕儿里粉汗斓斑，鞋儿上针线殷勤。　其六
眉手慵抬，评花口羞开。但能够鸾凤和鸣，尽教他莺燕疑猜。
荔枝膏茶搅琼酥。花掩映东墙外通些肺腑，月朦胧西厢下用尽功夫。好事成虚，
长叹吁短叹吁舒心儿自解，有缘分无缘分哑谜儿难猜。花艳冶忽地风筛，月团圆
心春去春来。学不得秦萧史跨彩凤重登凤台，赶不上晋刘晨采云芝再入天台。画
曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦
心，万代光辉。
淹地云埋。漏船儿撑不过蓝桥，碎砖儿垒不就阳台。　其二
　　旅途中邂逅相知，谦让雍容，慷慨魁奇。金环压辔玲珑，宝带攒花蹀躞，华
他爱我被窝里受打骂耐禁持约的小心，我念他卧房中舍孤贫救苦难的慈心。但似
　　去年旅邸中秋，樽俎荒凉，罢却秦讴。今年旅邸中秋，囊箧萧疏，典却吴钩。
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华
　　砥中流玉立如拳，镜里楼台，画里林泉。虹连断浦成桥，风送轻舟作浪，水
新变成疏；生待何如，死待何如？　其四
吞平地成天。七宝塔斜倚着扶桑树边，三神山刚对着枯木堂前。两般儿尘世难言，
叹浮生动不动静不静似袁宏泛舟，算哀弦上不上下不下如庚亮登楼。饮兴都休，
破绽的婵娟。裴少俊才上马滴溜的扬了玉鞭，张君瑞恰调琴支楞的断了冰弦。难
盟誓难休，欢乐难酬。桃源洞烟水模糊，芙蓉城风雨飕飕。　其三
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱
哉枭雉盆中。韬其光遁其迹学半世懵幢，得于心应于手有千般剔透玲珑。会也匆
情随着逝水东流。往常时热厮沾甜心如好酒，今日个干相思苦恹恹闷似悲秋。
揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇
逡巡。辜负我乡□浆春风绿樽，冷落他梨花院暮雨朱门。往事休论，旧物犹存。
江南江北愁思，分付酒螺红
乐事难酬，向君平问我行藏，任嫦娥笑我淹留。　送任先生归隐
干戈。昔日也二十里沽酒楼香风绮罗，今日个两三个打鱼船落日沧波。光景蹉跎，
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香
　　望三山雾锁云埋，帚箕无凭，琴瑟难谐。转头人是人非，迅指花开花落，惊
多在钱塘，少在金陵。　忆维扬
问西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。问西湖今日如何？朝也干戈，暮也
酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重
淮山远点点离情。玉薤杯拚今朝酩酊，锦囊词将后会叮咛：鱼也难凭，雁也难凭。
　　乱云堆出禅关，金碧交辉，松桂生寒。银河倒挂觚棱，红日低悬殿角，翠涛
越恁猜疑。心荡荡似一缕游丝，事朦胧如数着残棋。　其七
诉难言，堪恨堪怜。伤心泪湿透青衫，断肠词题满云笺。　其八
　　望三山远似蓬莱，一点真情，几样离怀。锦鲤沉书，青鸾泣镜，玉燕分钗。
愁担。温太真玉镜台都成画饼，郭元振红丝幔落得虚名。静对书灯，闷靠帏屏。
　　友人客寄南闽情缘眷恋代书此适意云
　　望三山远似蓬瀛，病眼生花，骨瘦伶仃。填不满愁坑，撇不下愁担，打不破
　　葭灰动大地春风，千里而来，一笑相逢。陶然樽中。乐矣檀槽弦上，优

　　望三山雾锁云屯，锦惬消香，宝剑生尘。好光景须臾，美姻缘倏忽，热恩爱
光景难留。富贵随落日西沉，繁华逐逝水东流。　戏赠赵心心
圣德宣扬，丹书诰勋业分明。　赠友人崇彦名
怒拍阑干。登上方接下土万里花生醉眼，开东阁敞西楼四围山拥青鬟。风荡幢幡，
才问肯不住的灯花儿报喜，未成婚怎禁他灵鹊儿喳谪？越聪明越恁昏迷，越思量
剜你亏心。　题舜江寺
　　望三山雾绕云迷，两字参商，千里别离。疼热因他，凄惶为我，消息凭谁？
炼黄金天地为炉。紫竹竿临流钓鱼，青藜杖燃火观书。人世何如，冷暖何如？也
更深人去寂静，但照壁孤灯相映
匆，别也匆匆。今宵灯火连床，明朝烟水孤蓬。
　　望三山远似瀛洲，有限情缘，无限忧愁。眼迷着日残西沉，梦绕着行云南去，
　　乍相逢同是云萍，未尽平生，先诉飘零。淮甸迷渺渺离愁，淮水流滔滔离恨，
　　望三山远似蓬壶，捱到如今，提起当初。槟榔蜜涎吐胭脂，茉莉粉香浮，

【双调】天香引 西湖感旧拼音解读：

nán ér xī běi yǒu shén zhōu，mò dī shuǐ xī qiáo pàn lèi
jū zhī cuì wēi ruí。mén jìng sù shuāng míng jiàn jǐ，liǔ yīn sēn fēngjīng qí。shèng dé wēi wēi，huáng dào xī xī，yī cùn dān
　　wàng sān shān wù suǒ yún lián，è yǎn pín zhēng，chán kǒu kōng xián。yǒu lí jiàn de huān yú，bù míng bái de yīn juàn，wú
jǐn jiāng chūn sè lái tiān dì，yù lěi fú yún biàn gǔ jīn
yān sàn zhān tán。dì pì chén xī，tiān shàng rén jiān。　zhōng qiū xì tí
zhào cán jīng jiè dé jiāo bàng，qīng xiāng fēn de lóng xián。　liú bié yǒu rén
cuì liǔ yíng jīn huā zhàng zhòngブliè dǐng，yù bí jū qīng sī pèi zǒu mǎ fēi yīng。běi sāi chén qīng，nán hǎi làng píng，zǐ chén diàn
tiě qiú ér yàng zài bō xīn，xiū xué lòu chuán ér chēng dào jiāng xīn。nèn ruò shì zhuǎn guān ér fù wǒ shēn xīn，wǒ dìng shì jiān dāo ér
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　　xiàn jiāng dū zì gǔ shén zhōu，tiān shàng rén jiān，chǔ wěi wú tóu。shí wàn jiā huà dòng zhū lián，bǎi shù qū hóng qiáo lǜ zhǎo，
rén wù xiāo mó。xī rì xī hú，jīn rì nán kē。　tí jīn shān sì
xiào zhāng liáng，yě xiào táo zhū。　zèng yǒu èr piān
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xiāng sī guǐ chán dé hūn hūn，shuì mó shén fān zuò huáng huáng。　qí wǔ
pà ér lǐ fěn hàn lán bān，xié ér shàng zhēn xiàn yīn qín。　qí liù
méi shǒu yōng tái，píng huā kǒu xiū kāi。dàn néng gòu luán fèng hè míng，jǐn jiào tā yīng yàn yí cāi。
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cháng tàn xū duǎn tàn xū shū xīn ér zì jiě，yǒu yuán fèn wú yuán fèn yǎ mèi ér nán cāi。huā yàn yě hū dì fēng shāi，yuè tuán yuán
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qū zhōng lòu jìn yán jù chén，yuè méi xīng xī tiān xià dàn
xīn，wàn dài guāng huī。
yān dì yún mái。lòu chuán ér chēng bù guò lán qiáo，suì zhuān ér lěi bù jiù yáng tái。　qí èr
　　lǚ tú zhōng xiè hòu xiāng zhī，qiān ràng yōng róng，kāng kǎi kuí qí。jīn huán yā pèi líng lóng，bǎo dài zǎn huā dié xiè，huá
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yuè nèn cāi yí。xīn dàng dàng shì yī lǚ yóu sī，shì méng lóng rú shù zhe cán qí。　qí qī
sù nán yán，kān hèn kān lián。shāng xīn lèi shī tòu qīng shān，duàn cháng cí tí mǎn yún jiān。　qí bā
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shèng dé xuān yáng，dān shū gào xūn yè fēn míng。　zèng yǒu rén chóng yàn míng
nù pāi lán gān。dēng shàng fāng jiē xià tǔ wàn lǐ huā shēng zuì yǎn，kāi dōng gé chǎng xī lóu sì wéi shān yōng qīng huán。fēng dàng zhuàng fān，
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　　wàng sān shān wù rào yún mí，liǎng zì shēn shāng，qiān lǐ bié lí。téng rè yīn tā，qī huáng wèi wǒ，xiāo xī píng shuí？
liàn huáng jīn tiān dì wèi lú。zǐ zhú gān lín liú diào yú，qīng lí zhàng rán huǒ guān shū。rén shì hé rú，lěng nuǎn hé rú？yě
gēng shēn rén qù jì jìng，dàn zhào bì gū dēng xiāng yìng
cōng，bié yě cōng cōng。jīn xiāo dēng huǒ lián chuáng，míng cháo yān shuǐ gū péng。
　　wàng sān shān yuǎn shì yíng zhōu，yǒu xiàn qíng yuán，wú xiàn yōu chóu。yǎn mí zhe rì cán xī chén，mèng rào zhe xíng yún nán qù，
　　zhà xiāng féng tóng shì yún píng，wèi jǐn píng shēng，xiān sù piāo líng。huái diān mí miǎo miǎo lí chóu，huái shuǐ liú tāo tāo lí hèn，
　　wàng sān shān yuǎn shì péng hú，ái dào rú jīn，tí qǐ dāng chū。bīng láng mì xián tǔ yān zhī，mò lì fěn xiāng fú，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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多多记住先圣先贤立身处世的训辞，心中才会有正确的主见。旁观他人做事的得失，便可作为我们行事的法则。注释先正：指先圣先贤。规箴：规是画图的器具，箴具有规劝性质的文体。规箴是指可以
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公元744年（天宝三年），李杜初会于洛阳，即成为深交。公元758年（乾元元年），李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫远在北方只知李白流放，不知已被赦还

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米友仁 米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学着他的父亲，只是他的字没有他父亲那样的精到。在书法之中，米芾最为自信的，是他的用笔与造型──他的笔在纵擒自如的技巧中抑扬搓转，而造型上则蕴藏着流畅自如的魅力。有时会由于痛快淋漓的笔在飞舞，而使书法的结构消失在顿挫起伏的线条之中。这种微妙的处理方式，在他之后几乎没有人能够做到。古风和新意，激励着他的独特的书法艺术，以致于这一切在他的晚年得到完善的升华，成为中国书法史上一座巍然的高峰！有一次他在创作的兴头上，竟然将王羲之与王献之也不放在眼里了。但是米友仁却不能，他甚至没有一位叫吴琚的人写得更像米芾，也比不上此时身处北国的王庭筠。但是在南宋书坛上，米友仁的书法还是不能被轻视的。他那捭阖开张的字势，在以清瘦纤细为主的南宋书坛上，无疑是别具一格的。尤其值得一提的是，他可以说是最先成功地使用了羊毫笔！羊毫在书法中的使用，增加了笔锋在提按时的弹性，使线条的变化更为细腻，表现力更强。这是不能不特别指出的。然而米友仁还是不大承认自己的书法比谁好多少。 米芾的画虽然没有留下来，然而他的绘画在中国绘画史上却有着不可忽视也不容忽视的地位与成就。如果我们在中国的山水画史上将他的名字与他所创造的画法抹掉，那人们就无法理解为什么从十二世纪起，中国的绘画会从北宋的注重写实而走向了个人情绪的表达。吴师道《吴礼部集》卷十八《米元晖云山图》里面有几句话说得非常深刻：“书法画法，至元章、元晖而变。盖其书以放易庄，画以简代密。然于放而得妍，简而不失工，则二子之所长也。”的确，书法到了米芾的手中，才算放旷起来；画法到了米芾的手中，也才真正简易起来──而这一切都在米友仁的作品中得到了体现。他的画里面不大出现物象，而只是云烟缭绕，然而由于他对高超的书法修养和用墨的技巧，却给了他另一种力量，一点也不妨碍他的个人趣味的流露。他有时兴之所至，手边有什么就用什么，如莲蓬。也就是这样，他开创了中国绘画史上“自娱”一派。米友仁经常在自己的画上写着“墨戏”二字，就是这一传统的延续。 搜集一下历代品评二米的文献，一是赞他们的变古创新，如董其昌《容台别集》就把米氏父子的这一创造比之于诗圣杜甫、大书家颜真卿那样的贡献：“唐人画法，至宋乃畅，至米又一变耳！”另一个则是赞美他们的妙意创真，有如造化之生机。如钱闻诗题米友仁《潇湘白云图》中所说：“雨山、晴山，画有易状，惟晴欲雨、雨欲霁，宿雾晓烟，已泮复合，景物昧昧时，一出没于有无间，难状也。此非墨妙天下，意超物表者断不能到！” 米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”宗白华先生在引这句话后，把它比作尼采的阿波罗（Apollo）式的精神，以宁静的心态，涵映这个世界的广大精微。所以米友仁这种微妙境界的实现，端在于他能以平素的精神涵养，培养一片天机，然后在凝神寂照中突然一挥而就的。 绘画的题款始自于苏东坡和米芾，然而他们却几乎没有这方面的作品留下来，现存作品只有米友仁的。清人方薰《山静居画论》中有一段说：“款题始于苏、米，至元、明遂多以题语位置画境者，画亦因题益妙。高情逸思，画之不足，题以发之，后世乃滥觞。”从这个意义上来说，诗、书、画的结合，于此大开法门，无论如何也要算上米友仁一份功劳的。如他的《潇湘奇观图》，前画后题，又录了许多别人所作的诗歌，它们三者浑然一体，在米友仁之前，是无论如何也找不出来的。还需要特殊提到的，米芾在绘画的形式方面，也大有开创：是他第一个绝不在绢上作画，而只在纸上面作画，以更能发挥毛笔与宣纸的特性；第二，是他开创了挂轴小幅。像后来的册页之类，就是由这种挂轴小幅而来的。这一点当在米友仁那里有所发扬。米友仁的诗。他没有专门的诗文集，手迹传世又少，除几首题画诗外，《玉真法书赞》里有他的《阳春词》一卷，近人朱祖谋辑其词校刻于《强村丛书》里面，唐圭璋先生又录入《全宋词》里。他的诗多平易，近似于白描，偶尔用典，也不艰深，诗中时有洒脱滑稽的地方。他的本色更像一位词人，所作词属柔婉一路，但并不显得弱不禁风，清而见骨，有时化用古人现成的诗句很妙，有如己出。如果他的词数量再多一些，相信在词的创作史上，也会留下浓重的一笔。