丁香结（商调）

丁香结（商调）原文：

只解沙场为国死，何须马革裹尸还
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪
牵引。记试酒归时，映月同看雁阵。宝幄香缨，熏炉象尺，夜寒灯晕。谁念留滞故国，旧事劳方寸。唯丹青相伴，那更尘昏蠹损。
此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接
孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否
梨花风起正清明，游子寻春半出城
苍藓沿阶，冷萤黏屋，庭树望秋先陨。渐雨凄风迅。淡暮色，倍觉园林清润。汉姬纨扇在，重吟玩、弃掷未忍。登山临水，此恨自古，销磨不尽。
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝

丁香结（商调）拼音解读：

zhǐ jiě shā chǎng wèi guó sǐ，hé xū mǎ gé guǒ shī hái
bù xī qiān jīn mǎi bǎo dāo，diāo qiú huàn jiǔ yě kān háo
qiān yǐn。jì shì jiǔ guī shí，yìng yuè tóng kàn yàn zhèn。bǎo wò xiāng yīng，xūn lú xiàng chǐ，yè hán dēng yūn。shuí niàn liú zhì gù guó，jiù shì láo fāng cùn。wéi dān qīng xiāng bàn，nà gèng chén hūn dù sǔn。
cǐ jì xián chóu láng bù gòng，yuè yí chuāng xià chūn hán zhòng
cāo wú gē xī bèi xī jiǎ，chē cuò gǔ xī duǎn bīng jiē
gū fāng yī shì，gōng duàn yǒu qíng chóu，xiāo shòu sǔn，dōng yáng yě，shì wèn huā zhī fǒu
lí huā fēng qǐ zhèng qīng míng，yóu zǐ xún chūn bàn chū chéng
cāng xiǎn yán jiē，lěng yíng nián wū，tíng shù wàng qiū xiān yǔn。jiàn yǔ qī fēng xùn。dàn mù sè，bèi jué yuán lín qīng rùn。hàn jī wán shàn zài，zhòng yín wán、qì zhì wèi rěn。dēng shān lín shuǐ，cǐ hèn zì gǔ，xiāo mó bù jìn。
xuě zhào shān chéng yù zhǐ hán，yī shēng qiāng guǎn yuàn lóu jiān
zuì shì yī nián chūn hǎo chù，jué shèng yān liǔ mǎn huáng dōu
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
kuáng fēng luò jǐn shēn hóng sè，lǜ yè chéng yīn zi mǎn zhī
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。