四月奉教作

四月奉教作原文：

力田已告成，计日宜收藏
望天王降诏，早招安，心方足
海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖
叶暗庭帏满，花残院锦疏。胜情多赏托，尊酒狎林箊.
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
中年亲友难别，丝竹缓离愁
想牧之、千载尚神游，空山冷
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
暄籥三春谢，炎钟九夏初。润浮梅雨夕，凉散麦风馀。
故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨
绕遍回廊还独坐月笼云暗重门锁

四月奉教作拼音解读：

lì tián yǐ gào chéng，jì rì yí shōu cáng
wàng tiān wáng jiàng zhào，zǎo zhāo ān，xīn fāng zú
hǎi jiǎo tiān yá，hán shí qīng míng，lèi diǎn xù huā zhān xiù
yè àn tíng wéi mǎn，huā cán yuàn jǐn shū。shèng qíng duō shǎng tuō，zūn jiǔ xiá lín yū.
zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān
zhōng nián qīn yǒu nán bié，sī zhú huǎn lí chóu
xiǎng mù zhī、qiān zǎi shàng shén yóu，kōng shān lěng
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu，yī yè tiān shān xuě gèng hòu
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
xuān yuè sān chūn xiè，yán zhōng jiǔ xià chū。rùn fú méi yǔ xī，liáng sàn mài fēng yú。
gù guó shāng xīn，xīn tíng lèi yǎn，gèng sǎ xiāo xiāo yǔ
rào biàn huí láng hái dú zuò yuè lóng yún àn zhòng mén suǒ
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少壮从军马上飞，身未出家心依归。年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。注释①雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁
本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

姜彧 姜彧（1218～1293）　字文卿。本莱州莱阳人，其父姜椿与历城张荣有旧，因避战乱投奔张荣，遂举家迁往济南。姜彧聪颖好学，张荣爱其才，纳为左右司知事，不久升其为郎中断事官、参议官。后改知滨州，课民种桑，新桑遍野，人号“太守桑”。至元间，累官至行台御史中丞。至元五年（1268年），姜彧被拜为治书侍御史。两年后出任河北河南道提刑按察使，又改任信州路（治今江西上饶）总管。后累官至陕西汉中、河东山西道提刑按察使，行台御史中丞。后以老病辞官，归故里济南。不久奉命任燕南河北道提刑按察使。至元三十年（1293年）二月病卒。存词四首，皆赖晋祠石刻以传，见清方履篯《金石萃编补》。