法驾导引（寿吴蒙庵）

法驾导引（寿吴蒙庵）原文：

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽
六十七，六十七，七岁见端平。记得是秋除目好，近年大路到南京。楚制起诸生。
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初
君家何处住，妾住在横塘
弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去
金茎露，金茎露，绝胜九霞觞。挼碎菊花如玉屑，满盘和月咽风香。不老是丹方。
把酒祝东风且共从容
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟
冷冷水向桥东去漠漠云归溪上住

法驾导引（寿吴蒙庵）拼音解读：

hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú，dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
liù shí qī，liù shí qī，qī suì jiàn duān píng。jì de shì qiū chú mù hǎo，jìn nián dà lù dào nán jīng。chǔ zhì qǐ zhū shēng。
fèi quǎn zá míng jī，dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
yǔ àn cán dēng qí sàn hòu，jiǔ xǐng gū zhěn yàn lái chū
jūn jiā hé chǔ zhù，qiè zhù zài héng táng
dàn lèi bié dōng fēng，bǎ jiǔ jiāo fēi xù：huà le fú píng yě shì chóu，mò xiàng tiān yá qù
jīn jīng lù，jīn jīng lù，jué shèng jiǔ xiá shāng。ruá suì jú huā rú yù xiè，mǎn pán hé yuè yàn fēng xiāng。bù lǎo shì dān fāng。
bǎ jiǔ zhù dōng fēng qiě gòng cóng róng
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī bàn yǎn fēi
bàn chuáng luò yuè qióng shēng bìng，wàn lǐ hán yún yàn zhèn chí
lěng lěng shuǐ xiàng qiáo dōng qù mò mò yún guī xī shàng zhù
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相关翻译

这首词是作者带湖闲居时的作品。通篇言愁。通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦，也是对南宋朝廷的讽刺与不满。上片写少年登高望远，气壮如山，不识愁为
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。