蟋蟀诗

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
蟋蟀诗原文
寂寂柴门村落里,也教插柳记年华
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
十日春寒不出门,不知江柳已摇村
危条槁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙
望天王降诏,早招安,心方足
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
翠贴莲蓬小,金销藕叶稀
顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
回首天涯归梦,几魂飞西浦,泪洒东州
蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收
怨别自惊千里外,论交却忆十年时
蟋蟀诗拼音解读
jì jì zhài mén cūn luò lǐ,yě jiào chā liǔ jì nián huá
měi rén zài hé,yè yǐng liú bō。yǔ zi zhù lì,péi huí sī duō。
wù xùn xuān huá,shǔ qǐ wú yá。wù xué qī fēi,yuán yì yǒu ěr。
shí rì chūn hán bù chū mén,bù zhī jiāng liǔ yǐ yáo cūn
wēi tiáo gǎo fēi,chōu hèn yī yī。bié zhàng gāng lěng,róu hún bù dìng。
yīn yīn xī qū lǜ jiāo jiā,xiǎo yǔ fān píng shàng qiǎn shā
wàng tiān wáng jiàng zhào,zǎo zhāo ān,xīn fāng zú
fàn shuì chán lǎo,guān é ruí hǎo。bù guān bù ruí,ěr xī yǐ bēi。
cuì tiē lián péng xiǎo,jīn xiāo ǒu yè xī
wán sī bì fāng,chuī chóu xī zhǎng。xiè shù yǒu dòng,gē lí diào mèng。
rú sù rú yán,xù yǐn xū kuān。zhōu xì cì tà,fán yàn yín yuán。
huí shǒu tiān yá guī mèng,jǐ hún fēi xī pǔ,lèi sǎ dōng zhōu
wén ruì yǒu dú,shí rén jī ròu。cāng yíng duō duān,hēi bái tōu ān。
fú róng shēng zài qiū jiāng shàng,bù xiàng dōng fēng yuàn wèi kāi
ěr yě chū chù,wù xī mò lèi。huài shě tí shuāi,xū táng qì shǔ。
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù,mù tóng chuī dí hé yī yù
zhěn diàn xī táng lěng yù qiū duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu
yuàn bié zì jīng qiān lǐ wài,lùn jiāo què yì shí nián shí
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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