郊庙歌辞。祀雨师乐章。送神

郊庙歌辞。祀雨师乐章。送神原文：

乐罢馀声遥可闻。饮福陈诚礼容备，撤俎终献曙光分。
整驾升车望寥廓，垂阴荐祉荡昏氛。飨时灵贶僾如在。
雪后燕瑶池，人间第一枝
寒雪梅中尽，春风柳上归
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
一片花飞减却春，风飘万点正愁人
人语西风，瘦马嘶残月

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹
跪拜临坛结空想，年年应节候油云。
低头羞见人，双手结裙带
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神

郊庙歌辞。祀雨师乐章。送神拼音解读：

lè bà yú shēng yáo kě wén。yǐn fú chén chéng lǐ róng bèi，chè zǔ zhōng xiàn shǔ guāng fēn。
zhěng jià shēng chē wàng liáo kuò，chuí yīn jiàn zhǐ dàng hūn fēn。xiǎng shí líng kuàng ài rú zài。
xuě hòu yān yáo chí，rén jiān dì yī zhī
hán xuě méi zhōng jǐn，chūn fēng liǔ shàng guī
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
shì shì yōu yōu hún wèi liǎo，nián guāng rǎn rǎn jīn rú xǔ
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
yī piàn huā fēi jiǎn què chūn，fēng piāo wàn diǎn zhèng chóu rén
rén yǔ xī fēng，shòu mǎ sī cán yuè

shāng xīn qín hàn，shēng mín tú tàn，dú shū rén yī shēng cháng tàn
guì bài lín tán jié kōng xiǎng，nián nián yīng jié hòu yóu yún。
dī tóu xiū jiàn rén，shuāng shǒu jié qún dài
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
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作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。