超然台记

超然台记原文：

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白
　　哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
秋波落泗水，海色明徂徕
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀
乱鸦三四点，愁坐话无憀
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
星河秋一雁，砧杵夜千家
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳
　　而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！"
阁道步行月，美人愁烟空
　　凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
　　夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
　　余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
　　方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

超然台记拼音解读：

shuò chuī piāo yè xiāng，fán shuāng zī xiǎo bái
　　bǔ zāo chuò lí jiē kě yǐ zuì；guǒ shū cǎo mù，jiē kě yǐ bǎo。tuī cǐ lèi yě，wú ān wǎng ér bù lè？
qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
jì qǔ jiāng hú pō chuán chù，wò wén xīn yàn luò hán tīng
luàn yā sān sì diǎn，chóu zuò huà wú liáo
yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
xīng hé qiū yī yàn，zhēn chǔ yè qiān jiā
méi xuě zhēng chūn wèi kěn jiàng，sāo rén gē bǐ fèi píng zhāng
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng
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gé dào bù xíng yuè，měi rén chóu yān kōng
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作者介绍

吴起 吴起（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏（今山东省定陶县，一说山东省曹县东北）人。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。