念奴娇(约友中秋游长桥,魏倅·邦式不预,作念奴娇,和其韵)

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
念奴娇(约友中秋游长桥,魏倅·邦式不预,作念奴娇,和其韵)原文
只在此山中,云深不知处
天明登前途,独与老翁别
素秋天气,是登山临水,昔人悲处。我遇清时无个事,好约莺迁鸿翥。旋整兰舟,多携芳酝,笑里轻帆举。松江缆月,望云飞棹延伫。
新来雁阔云音,鸾分鉴影,无计重见
赤阑桥尽香街直,笼街细柳娇无力
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼
飞锡离乡久,宁亲喜腊初
秦时明月汉时关,万里长征人未还
夜寒微透薄罗裳,无限思量
十年花骨东风泪,几点螺香素壁尘
别乘文雅风流,新词光万丈,珠连锦聚。恨不同游,指浩渺、玉宇琼楼相付。桂子收香,蟾辉采露,暂辍尊前舞。丝囊封寄,倩他双翠衔去。
佳人应怪我,别后寡信轻诺
念奴娇(约友中秋游长桥,魏倅·邦式不预,作念奴娇,和其韵)拼音解读
zhī zài cǐ shān zhōng,yún shēn bù zhī chù
tiān míng dēng qián tú,dú yǔ lǎo wēng bié
sù qiū tiān qì,shì dēng shān lín shuǐ,xī rén bēi chù。wǒ yù qīng shí wú gè shì,hǎo yuē yīng qiān hóng zhù。xuán zhěng lán zhōu,duō xié fāng yùn,xiào lǐ qīng fān jǔ。sōng jiāng lǎn yuè,wàng yún fēi zhào yán zhù。
xīn lái yàn kuò yún yīn,luán fēn jiàn yǐng,wú jì zhòng jiàn
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jiā rén yīng guài wǒ,bié hòu guǎ xìn qīng nuò
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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