圆圆曲

圆圆曲原文：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗
慷慨十年长剑在，登楼一笑暮山横
　　相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？
　　蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
　　鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
　　尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！
窗白一声鸡，枕函闻马嘶
为近都门多送别，长条折尽减春风
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月
秋风萧瑟，洪波涌起
发短愁催白，颜衰酒借红
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨

圆圆曲拼音解读：

zì gǔ féng qiū bēi jì liáo，wǒ yán qiū rì shèng chūn cháo
zuó rì wū tóu kān zhì shǒu，jīn zhāo mén wài hǎo zhāng luó
kāng kǎi shí nián cháng jiàn zài，dēng lóu yī xiào mù shān héng
　　xiāng jiàn chū jīng tián dòu jiā，hóu mén gē wǔ chū rú huā。xǔ jiāng qī lǐ kōng hóu jì，děng qǔ jiāng jūn yóu bì chē。jiā běn gū sū huàn huā lǐ，yuán yuán xiǎo zì jiāo luó qǐ。mèng xiàng fū chāi yuàn lǐ yóu，gōng é yōng rù jūn wáng qǐ。qián shēn hé shì cǎi lián rén，mén qián yī piàn héng táng shuǐ。héng táng shuāng jiǎng qù rú fēi，hé chǔ háo jiā qiáng zài guī。cǐ jì qǐ zhī fēi bó mìng，cǐ shí wéi yǒu lèi zhān yī。xūn tiān yì qì lián gōng yè，míng móu hào chǐ wú rén xī。duó guī yǒng xiàng bì liáng jiā，jiào jiù xīn shēng qīng zuò kè。zuò kè fēi shāng hóng rì mù，yī qǔ āi xián xiàng shuí sù？bái xī tōng hóu zuì shào nián，jiǎn qǔ huā zhī lǚ huí gù。zǎo xié jiāo niǎo chū fán lóng，dài de yín hé jǐ shí dù？hèn shā jūn shū dǐ sǐ cuī，kǔ liú hòu yuē jiāng rén wù。xiāng yuē ēn shēn xiāng jiàn nán，yī zhāo yǐ zéi mǎn cháng ān。kě lián sī fù lóu tóu liǔ，rèn zuò tiān biān fěn xù kàn。biàn suǒ lǜ zhū wéi nèi dì，qiáng hū jiàng shù chū diāo lán。ruò fēi zhuàng shì quán shī shèng，zhēng de é méi pǐ mǎ hái？
　　é méi mǎ shàng chuán hū jìn，yún huán bù zhěng jīng hún dìng。là jù yíng lái zài zhàn chǎng，tí zhuāng mǎn miàn cán hóng yìn。zhuān zhēng xiāo gǔ xiàng qín chuān，jīn niú dào shàng chē qiān shèng。xié gǔ yún shēn qǐ huà lóu，sàn guān yuè luò kāi zhuāng jìng。chuán lái xiāo xī mǎn jiāng xiāng，wū jiù hóng jīng shí dù shuāng。jiào qū jì shī lián shàng zài，huàn shā nǚ bàn yì tóng háng。jiù cháo gòng shì xián ní yàn，fēi shàng zhī tóu biàn fèng huáng。zhǎng xiàng zūn qián bēi lǎo dà，yǒu rén fū xù shàn hóu wáng。dāng shí zhǐ shòu shēng míng lèi，guì qī míng háo jìng yán zhì。yī hú míng zhū wàn hú chóu，guān shān piāo bó yāo zhī xì。cuò yuàn kuáng fēng yáng luò huā，wú biān chūn sè lái tiān dì。
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　　cháng wén qīng guó yǔ qīng chéng，fān shǐ zhōu láng shòu zhòng míng。qī zǐ qǐ yīng guān dà jì，yīng xióng wú nài shì duō qíng。quán jiā bái gǔ chéng huī tǔ，yī dài hóng zhuāng zhào hàn qīng。jūn bú jiàn，guǎn wá chū qǐ yuān yāng sù，yuè nǚ rú huā kàn bù zú。xiāng jìng chén shēng wū zì tí，xiè láng rén qù tái kōng lǜ。huàn yǔ yí gōng wàn lǐ chóu，zhū gē cuì wǔ gǔ liáng zhōu。wèi jūn bié chàng wú gōng qū，hàn shuǐ dōng nán rì yè liú！
chuāng bái yī shēng jī，zhěn hán wén mǎ sī
wèi jìn dōu mén duō sòng bié，cháng tiáo zhé jǐn jiǎn chūn fēng
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qiū fēng xiāo sè，hóng bō yǒng qǐ
fā duǎn chóu cuī bái，yán shuāi jiǔ jiè hóng
zi xū jì qì wú jiāng shàng，qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn
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作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学复古运动，认为“文必秦汉、诗必盛唐”，在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过3000余卷，均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”，于园后建“小酉馆”，贮书达3万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书，作“尔雅楼”贮之，又于“九友斋”中，藏宋本两汉书，为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交，二人皆以文学、藏书而知名。他以诗文名于世，与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称后七子。攀龙殁，独领文坛二十年，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人、词客、僧道莫不奔走其门下。鉴于台阁体文风不振，他提出文必西汉，诗必盛唐。其诗歌取材赡博，纵心触象，都能化为诗料，形诸歌咏。除了一部分模拟痕迹较为严重的作品外，诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗不刻意范古，甚见诗人才思，如《将军行》铺叙丰腴，中带古劲，纵横开阖，很有气势。他的有些律诗既有高华宏丽的气象，又能注意错综变化，迥旋自然，有相当功力。王世贞七绝最有特色，在其诗歌创作中较少模拟痕迹，能够意到调成，自然宛转。如“新传牌子赐昭容，第一仙班雨露浓。袋里相公书疏在，莫教香汗湿泥封”（《西城宫词》之二），在舒缓的调子里，暗藏讽刺，弥有风趣。王世贞亦能词，如〔浣溪沙〕“窗外闲丝自在游”在抒写清愁淡怨时，善于借助景物渲染，烘托其凄凉情绪。又如〔忆江南〕“歌起处”以“斜日半江红，柔绿篙添梅子雨”，勾勒江南景色，颇能传神。但他的词因受传统束缚较大，内容狭窄，题材单调。王世贞晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好苏轼，诗文以恬淡为宗。又好史学，以史才自许。自弱冠登朝，即好访朝家故典，晚年又得见内府档案秘籍，著述甚丰。既是文人，也是学者。学问渊博，文章不拘一格，虽摹秦仿汉，依旧自有特色，具有“博综典籍，谙习掌故”之特点，如《题海天落照图后》。 其著作文学方面有诗文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百零七卷和《艺苑卮言》十二卷；史学方面有《弇山堂别集》一百卷，松江人陈复表将其所著的各种朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，内容包括明代典章制度、人物传记、边疆史地、奇事佚闻等，是一部较完整的明代史料汇编。 王世贞与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等相唱和，继承并倡导“前七子”复古理论，史称“后七子”。其始，王世贞与李攀龙同为文坛盟主。李死后，又为文坛领袖20年，“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。片言褒赏，声价骤起”（《明史·王世贞传》）。有所谓“前五子”、“后五子”、“广五子”、“续五子”、“末五子”等等名目，可见其影响甚大。 王世贞的文学观主要表现在《艺苑卮言》里。虽然他并未脱离前七子的影响，仍然主张文必秦汉，诗必盛唐。但其学问淹博，持论并不似李攀龙那样偏激，故时露卓见。他虽然十分强调以格调为中心，但也认识到：“才生思，思生调，调生格；思即才之用，调即思之境，格即调之界。”(《艺苑卮言》卷一)这就将创作者的才思与作品的格调密切联系起来，看到了才思生格调、格调因人而异的必然性，实为李梦阳、李攀龙所未发。王世贞虽然也主张从学古入手，但他特别注意“捃拾宜博”，强调“渐渍汪洋”，最终要求“一师心匠”。并且认为，唯有这样，创作方法才能“由工入微，不犯痕迹”，达到“气从意畅、神与境合”的地步。这显然与一味主张模古范型者有别。到了晚年，他的文学思想更有一些显著变化。他自悔40岁前所作的《艺苑卮言》，并悟出“代不能废人，人不能废篇，篇不能废句”（《守诗选序》）的道理，有取于宋元之诗，还称赏归有光的散文“不事雕饰而自有风味”（《归太仆赞》）。王世贞作为后七子的首领，他也觉察到复古的流弊，标志着统治明代中期100余年的复古思潮已濒临绝境。 从王世贞《乐府变》的序言来看，他主张创作要继承《国风》批判现实精神，他要求诗歌要不避禁纲，批评时事，以成一代“信史",实属难能可贵。所以他的诗歌有不少感时伤世的政治诗，现实感较为强烈。《钧州变》无情地揭露了贵族藩王的荒淫残暴，《袁江流铃山岗当庐江小吏行》在浓墨铺叙了严嵩父子横行不法，造成“不复问诏书，但取相公旨”的局面之后，谴责了他们“负国”的累累罪行，义正辞严，气势磅礴。《太保歌》以鲜明的对比手法描写了陆炳生前“一言忤太保，中堂生荆棘”的嚣张气焰和死后金宝尽流离，妻子尽逐故郡，兄弟作长流等的凄凉景象,其中寄寓了诗人无限感概。王世贞不仅对封建统治阶级里的腐朽势力有所抨击，还对君王进行了旁敲侧击的嘲讽。如《正德宫词》之四，对沉湎酒色的武宗有所讽谕；又如《西城宫词》之六，对听信道士胡言，选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。此外，王世贞的咏史诗，通过对“固始祠中”的许忠节公犹有“父老椎牲考钟鼓”的赞叹，通过对“丈夫变名难变心，此心在宋不在身”的文天祥的崇敬，也流露了诗人的政治理想。