仙子送刘阮出洞

仙子送刘阮出洞原文：

玉书无事莫频开。花当洞口应长在，水到人间定不回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
惆怅溪头从此别，碧山明月闭苍苔。
殷勤相送出天台，仙境那能却再来。云液每归须强饮，
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴
二月卖新丝，五月粜新谷
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑
寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱
凤皇舟上楚女，妙舞，雷喧波上鼓
两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖
几多情，无处说，落花飞絮清明节
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土

仙子送刘阮出洞拼音解读：

yù shū wú shì mò pín kāi。huā dāng dòng kǒu yīng zhǎng zài，shuǐ dào rén jiān dìng bù huí。
wú kě nài hé huā luò qù，sì céng xiāng shí yàn guī lái
wú kě nài hé huā luò qù，sì céng xiāng shí yàn guī lái
chóu chàng xī tóu cóng cǐ bié，bì shān míng yuè bì cāng tái。
yīn qín xiāng sòng chū tiān tāi，xiān jìng nà néng què zài lái。yún yè měi guī xū qiáng yǐn，
bàn shēng yǐ fēn gū mián guò，shān zhěn tán hén wò
èr yuè mài xīn sī，wǔ yuè tiào xīn gǔ
sān rì zhài mén yōng bù kāi，jiē píng tíng mǎn bái ái ái
hán qì xiān qīn yù nǚ fēi，qīng guāng xuán tòu shěng láng wéi
fèng huáng zhōu shàng chǔ nǚ，miào wǔ，léi xuān bō shàng gǔ
liǎng xíng shū liǔ，yī sī cán zhào，wàn diǎn yā qī
jǐ duō qíng，wú chǔ shuō，luò huā fēi xù qīng míng jié
duō shǎo xīn tíng huī lèi kè，shuí mèng zhōng yuán kuài tǔ
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？